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原来放生的?#20040;?#36825;么多啊

[放生功德] 发表时间2018-03-09 作者网络 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

原来放生的?#20040;?#36825;么多啊

如理如法放生是集合众人愿力消业最速悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生所得福德深广无量能消解病业疾苦无名因果病痛累世冤亲债主牵缠各种身染恶疾速得痊愈

放生法门功德第一上通天府下抵幽冥非大智大慧者莫能轻信

一个人放生可以免除一个人身家的疾病灾祸众多人放生可以挽救世界的浩劫改变世界的命运

举凡求寿求子求健康智慧欲消灾解厄想行事顺利试种种法效果不?#28798;?#32773;可力行放生必能感应迅速圆满所求

一切有漏善法中没有比放生功德大的

十善之首是放生十恶之首为杀生放生功德最大既直接又快速改变命运的力量最为?#28798;?/p>

佛陀所?#25269;?#27861;中菩提心为根本而一切有漏善法中无有能比放生之功德更大者凡其它善业若自心不净就无有功德但放生时无论其心净或不净其事皆是直接对众生有利因此有不可?#23478;?#30340;善果哪怕是放一条生命的功德也无法衡量因为这些所放的众生暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦再加上放生时念佛号心咒来加持后究竟?#35828;?#20247;生?#19981;?#24471;不退果位

放生功德最为无量无边我们一辈子行善的愿望可以在一天短短的时间内满足实现千千万万人累积善事的功德我?#20146;?#24049;一个人便可单独成就只要有信心努力去做灾祸危难可以马上消除福报感应可以马上到来古今中外从来没有一个人会有例外

我们当天放生当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机无限的功德当天马上可以获得并且不管一人多人钱少钱多任?#38382;?#38388;任何地点只要发慈悲心任何人都可以进行放生放生不像其他功德不须要等待机缘自己可以主动进行不须要依?#24403;?#20154;自己可以独立完成千千万万人一生中做不到的功德我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就若更能以此广为提倡功德更加不可?#23478;?#25152;以放生功德最为第一非其他小善所能比

大智度论云

“诸余罪中杀业最重诸功德中放生第一”

一切有漏善法中没有比放生功德大的所以佛门常言求福莫过于斋戒布施求寿莫过于戒杀放生

以慈悲心出资买动物放生救度即将被宰杀吞食的畜众予以放生所得福德深广无量能消解病业疾苦因果病痛累世冤亲债主牵缠各种恶疾速得痊愈

杀生食肉增长五罪心

残忍心?#36816;?#24515;杀害心贪昧心欺弱心

戒杀斋素增长五善

同情心怜悯心爱护心慈悲心平等心

放生可以圆满人天七德人天七德包括种姓高贵形色端严长寿无病缘分优异财势富足和智能广大

地藏十轮经云

“设便能戒诸杀生诸众恭敬成无上恒时无病延寿命安乐畅适无损害一切生生世世处深信如来之行?#24120;?#29616;见佛法及僧众速得无上菩提果”

普贤行顾品云

“众生至爱者生命诸佛至爱众生能救众生身命则能成就诸佛功愿”

优婆塞经云

“一切众生因杀生故现在短命财物秏减眷属分离横罹其殃舍此身已当堕地狱

婆沙论云

“能一天一夜持不杀生的戒律来世中决不遇刀兵的灾劫”

佛经云“虽有杀百人百马之罪若放一众生清净彼罪障若放十三众生净除万劫之罪障若有众生寿命将尽为彼作放生延长其寿命若三日内必定死亡即放十三众生此人能延寿三年若杀害已经放生过之众生则有杀百人之过失?#30149;?rdquo;

弥勒菩萨?#35797;?/h2>

“劝君勤放生?#31449;?#24471;长寿若发菩提心遇难天须救”

金山活佛

“最好的消业方法莫过于放生世界上最大的恶?#30340;?#36807;于杀生害命反过来说世界上最大的善业是莫过于戒杀放生所以放生是最大的功德你能依我的话赶快量力买生物放生就能增福延寿”

放生的?#20040;?/h2>

一放生就是救命

放生就是救护?#20999;?#34987;擒被抓将被宰杀命在垂危的众生的命而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机?#20154;?#20204;的命他们感激最深所以功德至大

二放生就是还债

我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边放生就是出钱出力来救赎众生的性命以偿还以前我们所积欠无数的杀债

三放生就是救急

放生与其他的功德不一样是救命在旦夕随时将被宰杀的生命得以重拾生机是千钩一发刻不容缓的行动就好像是?#30342;?#30340;?#38381;?#24613;救一般一个刹那一全行动便可挽救成千上万无数的生命所以功德至深

四放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心慈悲心是学佛的根本而放生则是为了解除众生的苦难起慈悲心予以救赎的一种行为放生可以长养我们的慈悲心在放生的过程中慈悲心获得最大的培养常常放生慈悲心常常滋长与佛心更相契与佛更容易感应道交学佛道业更容易成就

五放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺无二无别因而每一个生命都是平等珍贵的在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死皆知趋吉避凶皆有喜怒哀乐与我相比完全相同众生更皆具?#21018;?#22914;佛性一旦业尽情空未来皆能成佛所以救一众生如同救一佛子更等于救一未来佛

六放生就是实践

与其空口说得万言不如老实行得一字学佛最重要的就是实践在放生真实的行动中真正去培养慈悲真正去解救生命真正去为众生皈依念佛忏悔回向真正去体会众生平等一如皆具佛性皆能成佛的道理真正做到自利利他这样的修行才能真正得到利益

七放生就是积极

?#36816;?#19982;放生是学佛人行持上极重要的二件事但?#36816;?#21482;是止恶是消极地不再造杀业不再积欠新的杀债?#27426;?#25918;生却是扬善是积极地救赎生命偿还以前所欠的杀债?#36816;?#32780;不放生以前欠的杀业还是有果报的放生而不?#36816;أ?#25152;修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了所以?#36816;?#25918;生是一体的二面需要相辅相成的同时并行效果才会?#28798;?/p>

八放生就是方便

我们当天放生当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由无数濒临死亡的生命马上重拾了生机无限的功德当天马上可以获得并且不管一人多人钱少钱多任?#38382;?#38388;任何地点只要发慈悲心任何人都可以进行放生放生不像其他功德不需要等待机缘自己可以主动进行不需要依?#24403;?#20154;自己可以独立完成千千万万人一生中做不到的功德我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就若更能以此广为提倡功德更加不可?#23478;?#25152;以放生功德最为第一非其他小善所能比

九放生就是改命

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果造善因就得善果造恶因就得恶果但未来的命运却完全掌握在我?#20146;?#24049;的?#31181;小?#36890;过积福行善诚心忏悔我们的命运可以完全改变过来而放生的功德最大既直接又快速改变命运的力量最为?#28798;?/p>

十放生就是解冤

每一个众生在多生累劫以来都曾经与我们结过冤仇冤仇既结怀恨在心必当伺机报复而放生正可以解冤释结化敌为友避免彼此的冤冤相报

十一放生就是消灾

灾难不幸之所以发生都是源于我们以前所结的冤业所造的杀业而来放生解救众生的命免除了众生的死难也同时消除了我们的宿业免除了未来原本应该偿受不幸的业报这是因果必然的道理

十二放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来既造杀因必结杀果既造成杀业必受杀报解决之道就是放生偿还杀债消除了疾病根本的杀因病苦自然好转

十三放生就是救亲

每一个众生在无始的?#21482;?/a>中都曾与我们互为?#25913;浮?a href="/remen/zinv.html" class="keylink" target="_blank">子女手足亲眷只因彼此业缘不同今朝我幸而为人彼不幸沦为畜牲放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属使其重拾生机安享天年

十四放生就是延寿

每个人都希望长寿放生救赎生命延长了无数众生的生命也必然同时延长了自己的寿命这是因果永恒不变的真理

十五放生就是福善

救人一命胜造七级浮屠而每一条生命都是平等珍贵的所以救一众生功德已无量无边更何况救众多生命放生就是积最大的福放生就是行最大的善积福行善所有功德莫过放生

十六放生能助生西

放生三施俱全财布施法布施无畏布施放生一举尽得修行人以念佛为正行以放生为助行念佛为主放生为辅如此修行如顺风之帆顺水之舟用力少而成效多以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界往生大业必能稳?#20552;?#21048;高登西方九品莲台必是指日可待

以放生来说最初要发广大的菩提心为了一切生命?#29420;?#30171;苦恐怖获得安乐并逐渐成就佛果我今天来放生应该有这样一种心态不能?#36816;?#33258;利只想着为了自己获得名声财富地位等来放生那是不善的发心也不能是无记的发心什么都没想既没有想到众生也没有想到佛法只是随波逐流听别人说放生很热闹自己就跟着去把放生当作一种活动而已这样行持善法功德不大应该舍弃也不能仅仅为了来世获得人天福报或者为了自?#28009;?#24687;烦恼而得妙果来参加放生这几种发心?#30142;?#22914;发菩提心为了众生的功德大

精?#37322;?#33616;
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