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德林老和尚的棒喝

[人物故事] 發表時間:2017-04-02 作者: [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

德林老和尚的棒喝

  有個道友說:他常去揚州高旻寺,102歲的德林老和尚每天都會來巡邏,看誰偷懶,就會罵:混吃騙喝的。

  德林老和尚樸樸實實,就活過了一百多歲,他是來果和尚的得意弟子。他教育人,不給面子。感覺老和尚罵了我一樣,罵的很清涼。以前還覺得我自己功德很大,這么一罵。看來我對佛門沒有貢獻,又無法光宗耀祖,都在混吃騙喝。

  所有宗派中,我最歡喜的是禪宗的教育方式。一般人修行都要修到感覺自己很有修行,要么念個咒,一條龍就過來了,要么一打坐神識就上天,或者無聊時可以托夢給弟子,找別人化緣。甚至希望別人宣傳他神通廣大,放光獻瑞。或者呢,別人一見面就贊嘆,你修行很精進,每天堅持念經,很有善根,這么小就遇到佛法。這都成了自己的面子問題了。但禪宗不一樣,禪宗就是要破除這些奇怪的相。所以禪宗很樸實,但卻十分不簡單。

  以前人修行很精進,民國時高旻寺也經常打禪七,那時冶開和尚,他還很小,每次打完禪七,道友們就會問:今天的包子有沒有著落啦。意思是說,你今天有沒有見到未出生時的真面目。如果還沒有,那齋主供養的包子,可是吃不消的。三心未了水難消嘛。冶開和尚知道自己境界不夠,就很懺悔,一心精進,后來終于開悟了。

  修行注重因果,施主一粒米,大如須彌山。不要以為齋主供養的飯,那么好吃。以前去趙州和尚那里,就是喝茶。到了云門祖師那里,就是吃餅。吃了餅,希望人人開悟。吃了不了道,下輩子要還。怎么還?在《虛云年譜》里,講到昆明的史善人天天供養一老僧。善人的孫子出生那天,就看到老僧進來,孫子就出生了。而當天,老僧也圓寂了。這老僧投胎做他的孫子。修行不容易,一念迷了,再來過。

  在支提山,以前有頭牛放生了,這頭牛原來在鄉下要被殺時,就下跪。大家都起了憐憫心,就把它買了,到支提山放生。牛很神奇,見到人來拜佛,他就來拜人。你說這個牛,肯定是前輩子做人,欠債啊。還算有些福報,被放生在寺院里。這里面,都有因果的。

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