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两性关系

[哲理故事] 发表时间2014-03-29 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

两性关系

见他色美起心私之

解释

看见别人的妻子女儿美丽动人就立刻起了淫欲的心想要与她私通

分析

色这件事情是人最容易犯的罪业啊!它比起贪财杀生等等的恶业还要百倍的难以控制所以它的败德取祸也比其他的恶业要百倍的严酷惨烈然而太上对于贪财杀生等的事情不断再三的说明禁戒而独独对于万恶之首的淫则仅有这一句话这并不是太上要刻意的忽略它而是因为贪财杀生等的恶业比较明显而?#19994;?#29702;也浅显是语言可以说得尽的然而淫的罪恶非常的隐密而?#19994;?#29702;又深是语言很难说尽的所以太上才用了灭除意念的文字从最初的一念来唤醒众生的痴迷太上说道‘见他色美起心私之’因为人对于美色当眼睛接触的那一刹那心若是一动则想念思慕贪求的念头就会缠来缠去团结在心中而解不开啊!若是心中萌生了这种的念头不用等待身体去犯就已经是违背了天理而堕入了人欲这时候就已经被阴司列下了无穷的罪业啊!所以太上真是无量的慈悲祂不用繁琐的言语只用一句话来点醒提示人们于见色起心的时候不可不从心源处来及早的禁止断绝这种隐微又深邃的恶业啊!应当要在才起念头的时候立刻就要奋勇的把它一刀斩断不可以存有丝毫的犹豫也不可以容有丝毫的情念所?#25945;?#22530;地狱就在这一时之间立刻分判了啊!若是在这个时候稍有一些认识不清看得不破不能够斩钉截铁毅然的立定脚跟则在瞬息之间就会牵引滋长蔓延开来不知不觉就飘入了罗刹鬼国中去了这实在是太危险了啊!所以太上说这句话的用意实在是博大精深而且是用心良苦啊!

嘉言一

宝善堂说‘这个淫心若是一起则寡廉鲜耻伤风败俗大损阴德的事情都会跟着起来了啊!而这个淫心若是一转则保全名节种德造福感动人天的事情也都会跟著转动了啊!做人或是做禽兽的关键全部都在这里所以怎么?#20063;?#35748;真的猛省觉悟呢’

再析

‘见色起心’这四个字乃是世间的人一生之中为什么会生病的根本所在啊!今天若是想要断除这个受病的病根就应当要在这个‘见’字上下功夫非礼勿视就算见到了也要视而不见这是最?#31995;?#30340;预防功夫我们本有的良知是不容易欺骗的而世间的礼法也是不容易超越的若是用严格禁?#39592;?#21046;的方法来预防这是次一等的功夫不然的话心中若是起了念头在开始的时候不加以防范到最后?#27426;?#23601;会付诸行动做出了邪淫的勾当啊!一念之差而万劫莫赎这岂不是太悲哀了吗

嘉言二

四十二章经说道‘见到了?#31995;?#22899;性就当做是自己的母亲一样见到了比自己年长的女性就当做是自己的姊姊一样见到了比自己年纪小的女性就当做是自己的妹妹一样见到了年幼的女孩就当做是自己的女儿一样’这是养心最上乘的方法

嘉言三

‘美色人人爱皇天不?#21892;P?#25105;去淫人妇人来淫我妻’这是古人留下来?#25925;?#19990;人的教戒杨幼青?#20102;?#20043;后说道‘若看到他人的妻子女儿美丽便起了邪念想要与她私通就应立即作别人见到我的妻子女儿也会起了邪心想要来引诱的想法这样的互换立场换个角度来观察?#35789;?#37034;心自然就立刻息灭了’

嘉言四

古德语录讲道‘在瞥见或遇到美艳女色心有所动的时候就要急急的想到司过之神就在我的身旁啊!三台星神?#20493;?#26143;君就在我的头上啊!三尸神在我的身体里面灶神在我家的厨房里面日月三光千真万圣罗?#24615;?#31354;中有的在记录著我的邪念有的在忿怒的瞪著我有的在严密的监察著我有的在?#24613;?#35201;攻击我能够这样的想心里必然就会感到战栗?#24535;?#33258;然而然也就心冷意灭了啊!’

再析

明朝有一个人患了好色的毛病就向王龙溪先生请教如何改掉这个毛病王先生回笞道‘比方说这个房间里面有一位貌美如花的名妓在等著你等你打开房门一看原来是你的妹妹或是你的女儿你此时的一片淫心是否会立刻息灭呢’这位好色之徒回笞说‘唉!是息灭了啊!’王先生说‘所以淫念本来就是空的只是你误把它认作是真的了!’

文昌帝君的?#27934;?#21313;则首先就是禁戒邪淫的行为并且说道‘在没有见到的时候不可以去想当在见到的时候不可以乱来已经见到之后不可以回忆’没有见到不可以想这是平时存养的工夫在平常一个人独处的时候必须要把自己的念头收拾得干干净净而且还要随时的提醒自?#28023;?#36825;样天理既然存在人欲自然也就会遏止住了而凡是淫秽邪僻的想法念头也就不会进入光明正大的胸中了这就是君子主敬的学问我的心既然定了就算碰到了美艳女色当前的时候任她百般的引诱我的心自然绝对不会转动一分一毫这是何等的定力!然而这种的境界都是靠平时严谨的操持?#22303;?#27491;心诚意中?#32654;?#30340;啊!所以帝君为了要正本清源因此告示人们想要戒除邪淫的行为就得先要戒除自己邪淫的念头想要有当见不乱坐怀不乱的功夫必须在平时就要严谨的操持?#22303;?#33258;己正心诚意的功夫至于当见不可乱既见不可忆就是太上告戒人不可以‘起心私之’的意思也就是在接触的当下自我?#35789;?#35273;察的工夫啊!再仔细的分析帝君的三句话每一句话却各有一?#24535;?#30028;思就是思之于未来乱就是乱之于现在忆就是忆之于过去现在的人犯了弥天邪淫的罪恶全都是在这三种的境界中成就出来的啊!如果能?#35805;?#36825;三种的境界全部都戒除殆尽那么邪淫的行为也就没有地方滋长了啊!

万恶淫为首这是阴间阎罗殿前决定榜?#31995;?#22823;罪啊!因为淫欲心一生出来就会做出各种的恶事例如在邪淫的缘尚未凑?#31995;?#26102;候心中就已会生出颠?#22815;?#24819;的妄心来若是无法勾引到对方就生出了巧诈的心来若稍稍遇到了阻碍便生出了嗔恨心来欲情颠倒意乱情迷的时候就会生出了贪爱染著的心羡慕他人拥有娇艳的美色就生出了?#22987;?#27602;害的心想要夺取别人的所爱就会生起杀害他人的心这样就会廉耻丧尽?#26700;?#20063;全都亏损了种种的恶业从此生起而种种的善念也从此消失要知道一旦动了邪淫之心虽然没有去做但这就已经是如同积恶造罪那样如此的厉害了何况是真实的去持犯做出邪淫的事呢

嘉言五

阴律说道‘奸淫别人的妻子会得到绝嗣的报应?#24739;?#28139;未婚的处女会得到子女淫佚的报应’

俗话也讲‘劝君莫借风流债借得快来还得快家中自有代还人你要赖时他不赖’

再析

杀人的人只是杀了别人的一个身体而奸淫了别人则等于是杀了她的三世啊!因为奸淫不只是破坏了那位女子的节操使得她的公婆父母丈夫子女感到羞耻而痛心疾首甚?#28872;?#20026;羞耻而导致了死亡或是丈夫杀了妻子父亲缢死女儿儿子不认母亲亲戚见面的时候也都没有好脸色而一般正常的人家是决不肯与她联姻何苦以短暂的偷欢造下弥天的罪恶而绝嗣的报应尚且还不足以?#22836;?#28139;人妻女的罪孽啊!

有夫妇的关系之后然后才有父子兄弟的关系?#24739;?#28139;别人?#27426;?#26159;乱了别人夫妇的一伦并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦五伦之中就亡了三伦甚至使她的祖宗悲?#20174;?#27492;邪淫的子孙而鄙视接受其紧祀的痛苦因?#24605;?#28139;别人的人也就难逃被神诛鬼戮的灾祸了

杀人的人是戕害了被杀害人的后天也就是被杀害人的身体而奸淫别人则是乱了被奸淫人的先天也就是乱了她的丈夫父母兄弟公婆祖先的伦常啊!况且杀人的人是因为仇恨被杀的人才去杀人啊!而奸淫别人妻女的人对于她的丈夫公婆父母到?#23376;?#20160;么仇恨呢而且对这位女子难道也有什么深仇大恨而?#27426;?#35201;污辱她的身体丧失她的节操吗

淫念多的人则他的善念必定就会少而淫念少的人则他的善念自然就会多所以淫念全部消除的人五福之中就能够获得三种福报?#22351;?#19968;是长寿第二是?#30340;?#31532;三是善终而常起淫念的人必定会有疾病的困扰和凶险夭亡的灾祸

片刻之间兴起的欲念容易使它消除而一个人一生中的功名性命则是非常的重要啊!何苦以百年的名誉节操与一生的前程和祖宗积累的功德子孙本来可以享有的福禄断送在自己一时片刻的迷惑实在是不知道为?#20301;?#26377;这种的心肠啊!更有的人邪淫之后是因为惊恐逃跑而得病看病吃药都很难能够痊愈甚至吃官司坐?#38382;?a href="/remen/jiating.html" class="keylink" target="_blank">家庭破碎到了这个时候想后悔都来不及了啊!有的甚至当场就奸情败露被对方撞个正著变成了用自己的?#28304;?#26469;换取片刻的欢愉而此一孽报迟早定会循?#20998;?#33258;己的妻女以偿还所欠的风流债啊!这种惨痛的结果就更是难以?#22312;?#20102;!

俗话讲‘奸近杀’这句话是真的啊!然而?#21040;?#26432;尚且是属于比较缓和的言词我以为奸则没有不杀的啊!因为淫妇若是被她的丈夫知道了?#27426;?#20250;忿怒的拿刀把她杀了而同奸之人因为?#20992;?#32780;彼此利刃相加杀死了对方另外因为奸淫致使对方死亡则会被法律判处死刑若是侥幸的漏网逃过法律的制裁则会被怨鬼报仇所杀若是以上所说的都逃了过去则会因为淫欲过度而得到难治之症致使群医束手就会被司命之神所杀一个人以天地间至灵至贵的有为之身竟然使自己置于必杀之地实在是愚蠢的令人痛心啊!

嘉言六

曰干初揲说‘古时候有位贤人当他淫念勃发的时候就把手放在火上这时候就会感觉到痛苦不堪淫念于是就息灭了如果还是不能止息则澄心冥坐当作自己的身体已经死亡再想起古人的坟墓内心不断反思这个人在世的时候跟我一样而我死后埋在坟墓里面也和他一样啊!这样想来淫欲又有什么乐趣呢’

再析

预防淫欲的念头全都得靠智慧的力量啊!?#30629;?#30340;狄梁公曾说‘人在美色当前的时候要急忙的想眼前这位美女那天若是因病而死她的尸体便会开始溃烂并长满蛆虫爬来爬去尸体的臭味熏天令人感到恶心能这样的想邪念便会消除了啊!’

嘉言七

梁朝的时候禅宗的初祖达摩祖师做了一首皮囊歌说道‘尿屎渠脓血聚算?#20174;?#29978;风流趣’?#30629;?#26102;候吕洞宾则说‘休夸少年趁风流强走?#21482;?/a>贩骨头不信试临明镜看面皮底下是骷髅’又说‘二?#24605;?#20154;体似酥腰间仗剑斩愚夫虽然不见人头落?#36947;?#20652;人骨髓枯’

嘉言八

戒淫法说‘他诱惑我杀身破家折我的寿损我的福报实在是害我性命的事情啊!我应该把他当作杀人的利刃来看当作虎狼来看当作毒蛇来看当作勾魂鬼使来看当作是我前生的冤家来看若是能够作如上所说的来加以观察就像是用水来?#28982;w?#37027;么淫念就没有不息灭的啊!’

再析

明朝的高宗宪说‘此身如?#23376;?#19968;失脚便碎此事如鸩毒一入口即死’今人往往为了一个情字而误了一生不知道‘情’这个字是上天赋与我为忠为孝为?#36873;?#20026;悌仁民爱物所用的啊!所以这个情字用对了则能够成圣?#19978;停?#33509;是用错了便成了禽兽了啊!所以怎么可以不戒慎?#24535;?#23567;心呢

道书说‘淫人的罪恶比起杀人还要?#21448;?#20960;等呢!’又说‘凡是人苦行修行他以往所做的诸般罪孽都可以消除惟?#24615;?#32463;破过处女之身的人后来虽然是修到了道高?#26032;?#20063;是不能够开释的必定要受过了恶报之后方才可以成就道业’

再析

佛说‘人在这个世间不冒犯他人的妇女心也不思念邪僻的事情因为这个缘故可以得到五种善的果报第一是不会损失金钱第二是不会惧怕官府第三是不会畏惧他人第四是死后可以升天得?#25945;系?#29577;女做为自己的妻子第五是从天上下生到世间多是端正的妇女?#21796;?#22825;见到有些人长相端正美好这都是他前世的宿命不冒犯他人的妻女所得到的果报啊!反之人若是在这个世间放荡邪淫冒犯了他人的妻女因为这个缘故会感得五种的恶报第一是家庭夫妻不和常常损失钱财第二是畏惧官府经常受到官府捶杖的处罚第三是自己欺骗自?#28023;?#24120;常会感到?#24535;?#24597;人第四是死后投生?#25945;?#23665;地狱之中在铁柱烧的赤热时却当作是美女一般去抱她受尽炮?#26377;?#32602;之苦这是因为在世时冒犯他人的妻女才会得到这种的灾殃而且这?#20013;?#32602;都是自己罪业招感的要经过几千万年才能受完啊!第五是从地狱中出来投生为鸡凫鸟鸭而这一类的禽鸟淫佚是不避母子的而且也没有节制但是马儿知礼雁守贞操这是大家都知道的事情而鸡凫的淫佚却是没有知足的时候这都是因为它们过去世中邪淫冒犯了他人妻女的缘故才会受?#24605;?#20971;之身的果报并一直受人们宰杀烹?#24120;?#36825;种的痛苦说也说不尽啊!’

佛说五戒当中其中一戒是不邪淫若是能够受持?#31169;?#23601;可以感招得到今生来生父母眷属长寿?#30340;?#21644;?#32769;?#24742;妻子女儿贞良的果报报应经说‘有一个鬼问道“自从我受了这个鬼身之后就感到非常的恐?#28291;?#32463;常害怕被人?#20961;毒心美?#32465;?#21448;?#25105;各种的苦楚毒害根本就没有一点?#26029;?/a>之心?#19994;?#24213;是犯了什么罪过才会这样啊!”目犍连尊者回答鬼说“这是因为你在做人的时候喜欢行邪淫冒犯了他人的妻女因为经常怕被别人发觉所以心才不安?#21796;?#22825;你所受到的痛苦只是现世的花报而已而你的果报则是在地狱啊!或是卧铁床或是抱铜柱像这样痛苦恐怖的罪罚说都说不尽啊!”’

再析

文昌帝君天戒录说‘奸淫他人的妻女玷污了闺门中的处女要在地狱中受苦五百劫才能够脱离地狱投生为骡或是为马又过了五百劫才能够再得人身做娼妓或是做戏子奸宿寡?#20928;?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家的尼众败坏别人的品行志节在地狱中要受苦八百劫才能够脱离地狱投生为羊或是猪供人宰杀又过了八百劫才能够再得人身做哑吧或是聋子或是五官四肢不全残?#31995;?#20154;而以卑?#26131;w?#20197;长乱幼的恶行更是败坏了人伦纲常在地狱要受苦一千五百劫才能够脱离地狱投生为蛇或是?#40092;?#21448;再经过了一千五百劫才能够再得人身或是在母亲的胎中就死了或是在婴儿的时候就夭折了毕竟不能够享有长寿的福报所以犯了邪淫的罪恶报应实在是?#26432;?#21834;!’

闺箴说‘妇人若是犯了邪淫的罪孽终身都不可能洗清这个罪孽的就算她有孝子?#20154;P?#20063;不能够替她洗清罪孽所以淑女名媛?#27426;?#35201;守身如玉不可以有半点的瑕疵犯行啊!?#28909;?#36935;到了狂徒当下就要严厉的拒绝自然对方就不?#20197;?#36827;犯自?#28023;?#36825;就是所谓的‘香闺正气’连鬼神都会来照顾保护她啊!若是妇人淫乱难道就没有恶报了吗阴间的法律是处罚她投生为猪或?#32602;?#20197;惩治她的罪?#21046;?#21482;是在阳间遭人唾弃咒骂而?#36873;?#36825;里特别说出来以做为妇人淫乱的警惕啊!’

再论

凡是人最容易失足的时候就是在美艳当前难以克制欲望冲动的那一刹那了因为这个时候有三种魔?#22351;?#19968;当你眼睛看到的时候对方妖艳的姿态就攒到了心中?#30343;?#24471;骨头发热神识都飞腾起来就像?#28059;?#33150;起火焰炽烈一样这就叫做火魔而欲根开始发动任督二脉暗中的开启就像堤防将要崩溃急流就要冲出一样这就叫做水魔而水火相互的烹煮身体和魂魄互相的激荡就像轮子不停的转动?#19981;?#27809;有边际一样扩散这就叫做风魔这里所讲的三魔也就是所谓的三关要想斩三魔过三关没有别的方法就只有慧剑一把而已也就是说忍耐再忍耐啊!坚忍再坚忍啊!很忍再很忍啊!所以再怎么的饥饿也不能够去吃那老虎吃的食物再怎么的口渴也不能够喝那有毒的酖酒这就是忍的说法当两个人在互斗时彼此都拼命想要夺下对方手中的刀子纵然是手流血了也不肯放下手中的刀啊!而打败仗的军队夺路?#29992;?#30340;时候就是背后中了箭也得忍痛不能够回头啊!这就是坚忍的说法毒蛇螫了手壮士立刻就拿刀斩断了手腕?#27426;?#31661;射中了身体英雄立刻就忍耐疼?#22402;?#39592;去毒这就是很忍的说法在这千钧一发的关头能够守得定忍得过就能够感动天地鬼神而自己的修持也能?#36824;残新?#20102;若是一念的依回犹豫必定就会把持?#27426;?#32780;对方只是?#32321;?#30340;野花转眼就成空了而自己因为犯了邪淫却从此被减除了寿命减除了福禄甚?#28872;?#27492;而招致了杀身之祸而且命中应该?#36824;?#30340;人却因此而转变为?#37117;?#20043;命了?#24187;?#37324;应该平安却因此而转变成了灾祸?#24187;?#37324;应该有儿子却因此而变成了绝嗣本来希望能够生下贵子贤孙却偏偏生下了下流的孩子而且还有地狱的果报?#35789;?#30340;报应畜生的报应妻女淫乱的报应子孙穷困的报应与娼妓戏子的报应这都只是因为自己片刻念头的偏差所招致无边的灾祸恶报啊!这是何等悲痛啊!怎么?#20063;?#24525;耐呢怎么?#20063;?#24525;耐啊!

再析

遏止邪淫的行为最有效的预防方法就是做人家的?#24863;?#24072;长朋友在平常的时候就应该要教诲开导子弟务必使子弟能够深信因果在暗室之中做了亏心的事情神明的眼睛就如同电一般的看得清清楚楚一个人若是对于礼法因果和祸福的报应能够深信丝毫都不怀疑自然就会在接触外境诱惑的时候能够猛然的省悟立即的回光反照而不会做出苟且的事情了

在风花雪月的场所中失足的人实在是太多了啊!因此招致了半生的沦落而穷途?#23454;?#19968;生连看到自己的影子都会感到惭愧惶恐而又有几个人能够做到守?#31181;?#27491;道不被污染呢?#31354;?#22825;禁戒著自己不要淫欲而淫欲之心反而却特别的炽盛碰到别人就说要减少欲望而欲望的种子却更是滋长的厉害!如果还是放纵情欲而不悔改的话那么就即将要招致自己恶贯满盈的后果了!又如果开始的时候迷惑而最终能够觉悟的话那么灾殃就渐渐会离去而福报也就会跟随而来了宋朝的谢上蔡先生说‘天的道理必定会加祸于犯了邪淫的人而不会加祸于已经忏悔改过的人’这是真话啊!

邪淫的罪报既然是如此的严重则预防邪淫的功德与诱导邪淫的罪过他们的报应自然就不会轻了因此普愿人人都能够?#24459;系那嗔?#25381;桌?#31995;牟时ʣ?#34920;彰感应的道理事迹来救度超拔广大迷惑的众生啊!要辗转的流通互相的劝导或是在大庭广众下大声的疾呼或是在密室之中苦口婆心的规劝不要担心别人的嘲笑也不要回避别人说我们迂腐只要宛转的劝导必定能够使听的人大发深省而受益无穷啊!能够这样做的人岂不是爱人以德自求多福的君子吗

现代人的口业没有比喜好谈论女人述说淫秽的事情还要严重的了而且还多方的揣摹相互研究一人唱说而百人应和每每因为说的?#31169;?#30340;津津有味于是使得听的人就想要跃跃欲试要知道邪淫的罪恶和不为人知的隐私实在关系到一个人终身的名誉和节操所以偶然的讲错了一句话就会产生无穷的灾殃而且触犯天怒莫此为甚啊!还不如常常说些贞洁和邪淫的果报以扶助支持名教纲常这样可以获福于天岂不是更好吗

嘉言九

天戒录说‘书?#20174;?#21046;诲淫的书籍污染人心坏了人的心术这种人死后必定堕入无间地狱(俗称阿鼻地狱)直到他所书?#20174;?#21046;的淫书消失灭尽了和因为看了他写的淫书而做恶的人罪报也都受尽空掉了他才能够脱离地狱投生到别的地方’

嘉言十

明朝袁了凡说‘搜取淫秽的邪书揭发别人的隐私和毁谤人家的文章加以焚化的人必定会有忠孝节义的子孙而?#19981;对?#35835;淫词小说?#32479;?#36947;述说淫书故事以及家中藏有淫书淫画的人必定会有做娼妓和戏子的子孙啊!’

附录

安士全书中的欲海回狂篇所记载各种戒淫的说法条理分明随事的劝导禁戒因为篇幅有限所以谨节录其中较为重要的部分于后以供参考

处女待字闺中的时候也是她一生名节的开始若是丧失良心的人坏了处女的名节那么她的父母和亲戚都会感到羞耻而脸上无光啊!?#35789;?#26159;有?#31169;?#22905;娶去却往往会败露出来她已经不是处女之身了因而?#36291;?#20250;被赶回娘家所以常常会因此而羞愧气愤丧身陨命啊!纵使是结婚的时候瞒骗了过去但她的内心也会经常感到羞愧惶恐因为大节已经亏了就是经过了一千年也是难以?#27492;?#25152;以凡是有良心的人都应该要预先的痛戒啊!

寡妇守节连鬼神都会对她钦佩尊敬朝廷也会对她褒扬奖励若是破坏了她苦守的节操那么她本身?#22270;?#20154;都会感到没脸见人而她死去的丈夫在九泉之下尤其是感到?#26149;?#21834;!自己不妨试试将心比心设身处地的想想就会感到寒心了!我们正应当要设法保全她的名节使她成名全节培植更厚的德行岂徒只是不淫她而已啊!

婢女难道她就不是处女吗自己的女儿就想她要贞洁而人家的女儿就可以破坏她的贞洁吗女?#20572;?#22905;也是人家的妻子自己的妻子就想要她保有节操而人家的妻子难道就可以丧失她的节操吗人的?#36824;V都?#22266;然是有所差别然而每个人的名誉和节操则是相同的重要怎么可以丧失良心而严重的去触犯如此的重罪呢?#38752;?#19988;有些为人妻子的会因?#22987;?#32780;鞭打婢女或女?#20572;?#29978;至伤害了她们的生命慓悍的仆人就会因此而反?#36739;?#35749;而背叛了主人更糟的是父亲和儿子因为不知情而造成了父子聚麀(也就是乱伦)甚至哥哥和弟弟糊里糊涂的和同一个女子同床睡觉或许因此而有了骨肉胞胎但是因为没有名分而沦落为?#22270;?#30340;小妾后人因为不知道这些的秘密往往无知而又对她误犯了邪行他们之间名义上虽然是主人和婢女的分别但是事实上?#20174;行置?#30340;血缘关系啊!这种伤风败俗的行为实在是不忍心说出来啊!为什么总是有人以为?#37202;?#30340;身分容易侵犯而竟敢对她们做出奸淫的行为却全然不知道应该要禁戒的道理啊!

乳娘位列于?#22235;?#30340;尊贵身分而尼僧静守在佛门庄严的净地若是冒犯了她们尤其是造下了孽中之孽啊!?#26234;?#25152;碰到的官司刑罚和灾祸还只算是轻微的呢

怨女淫奔冲著自己而来藉此机会而犯邪淫的也是大有人在啊!?#24515;?#20197;为这是她主动的投?#20056;?#25265;若是拒绝了她岂不是太不通人情了吗人若是在这个时候能够看得破忍得过那么因此而累积的厚德所成就的特殊品行老天自然就会知道不必刻意希望别人也知道啊!这就是善恶的关头祸福的界线尤其是应该自我勉励啊!

抱著妓女玩乐嬉?#32602;?#30475;起来似乎是没有什么罪过啊!然而却落入了妓女的圈套之中往往因此而败家?#22351;?#33268;父母抛弃了这个嫖妓的儿子而亲戚也会疏远他妻子更是憎恨他就这样的自绝于伦常之外丧失了自己守身如玉的志节一旦染上了性病遍体生了?#25964;幻?#27611;也掉了鼻子也烂了甚至严重?#25945;?#26080;完肤啊!有一位朋友生?#31216;?#28866;掉了他说‘这就是我一时的狂兴冲动把持不住落得终身腐刑绝后伤身我今天就是哭泣后悔也都来不及了啊!’又有一位?#19981;?#20154;因为染上了性病遍体都长满?#25964;?#20182;生了一个儿子全身赤红没有皮肤无法养活就死了唉!有人说‘嫖妓并不会伤害到阴德’这是罪语啊!谁知?#26149;?#36973;到冥谴的人没有两样!希望大家要切戒啊!切戒!

男子行邪淫也就是同性恋有六种不可以的道理这种同性恋的行为实在是淫秽不堪有损显面伤身败德啊!恭敬心既然丧失了羞耻心也就没有了这是一不可啊!抛弃了自己的结发妻子却去伺候宠爱那位少年违背天地阴阳自然的道理导致好恶有了偏差这是二不可啊!这一类人的行为非常的轻佻而且又不检点甚至还会窃玉偷香染污了家中的女子这是三不可啊!举头三尺高决定有神明神明对于这种同性恋污秽邪淫的行为会感到嗔怒所以降下的?#22836;欢?#19981;轻这是四不可啊!王法有明文的规定严?#22270;?#22904;的行为而且奸又近于杀容易触动杀机而丧失了宝贵的生命这是五不可啊!并不是为了要传宗接代随意的妄自泄精这种的行为愚蠢到了极点只是加速的伤害自己的生命而已这是六不可啊!

普劝世人没有犯过邪淫的人?#27426;?#35201;认真的把持住避免?#33258;郑?#36235;向吉祥终身守著?#27426;?#33394;的禁戒也就是除了自己的妻子绝对不和他人发生性关系若是已经犯了邪淫的人就更应该急速认真的改过而且还要大行善事刻印戒淫的书籍广泛的劝戒世人以赎从前所犯的罪孽这样才能够转祸为福啊!

从前?#19981;?#26704;城的姚廷若刻送发誓戒除邪淫的宣传单他这样的写著‘百善孝为先万恶淫为首人之所以异于禽兽的就是在于他的存心了雁子虽是飞鸟?#26143;也?#20250;乱?#28023;?#20154;类秉有四德怎可不如禽兽因此?#32654;?#20381;归发誓戒除邪淫?#24822;热?#33804;起邪念必定祸及其身若是犯了?#31169;?#24517;会祸延子孙惟愿大慈大悲哀怜证此盟誓?#25442;?#25345;默默保佑期求保我生生’凡是领受?#35828;?#30340;人纠合几个同志另外用?#21483;?#27492;十八句并且写下自己的住址籍贯各自的签名盖章或?#20405;?#32441;在斗尊的前面或文昌帝君关圣帝君的前面或是一切诸佛菩萨圣像之前发誓焚化此誓单永?#22930;?#25106;不可忘这样的每年一证同志几人发誓守戒之后立即的捐款刻印这张誓戒单一万张?#38469;?/a>送人使得这个美好的方法能够流传不绝在誓戒单的后面还必须要附上几条格言和果报的例子以便警惕世人

故事一

贵溪有?#27426;?#20070;人?#30475;?#32771;试都不中不知原因在那里就去乞求张真人焚香伏章查天榜神明于是批示说‘此?#27426;?#20070;人命里有功名因为盗婶故功名?#27426;?#38500;’张真人伏章查榜完毕之后就起身告诉读书人神明说他考不中的原因?#27426;?#20070;人听了之后就说‘?#20063;?#27809;有冒犯我的婶婶啊!’于是他就写了篇疏向神明申诉为自己辩?#20303;?#31070;明又再次的批示说‘虽然你没有冒犯婶婶的行为但是你?#20174;?#20882;犯婶婶的念头啊!’读书人此时感到非常的惭愧而且后悔莫?#21834;?#22240;为在他少年的时候见到婶婶貌美动人因此而动了一个邪念的缘故啊!

故事二

明朝正德年间有?#27426;?#20070;人名叫赵永贞他在少年的时候曾经遇到一位异人告诉他说‘你二十三岁的时候必定会考中功名’等到他廿三岁那年参加乡试文章写得极好主考官早已经决定选中他的文章好几天了不?#31995;?#20102;后场的考试他却是连连的失误结果没有考中赵永贞的心中感到非常的难过因此就向文昌帝君祈求托?#21361;?#21578;诉他不中的原因文昌帝君就说‘你原本可以考中今年的乡试但是因为你近来调戏你家的婢女引诱邻居的女儿虽然都没有成真然而你的起心颠倒意淫缠绵不断心地日益的转暗所以你命?#24615;?#26377;的功名因此而被消除了’永贞听了帝君的解说痛哭流涕发誓并决心改过大做善事于是就刻印戒淫的善书以警醒世人结果在下次的乡试中永贞果然考中?#31169;?#20803;做官做到了藩宪

故事三

李登在十八岁的时候就考中乡试的解元但是此后一直到五十岁却都无法考取进士李登就去拜访?#27602;?#27861;师请问其中的原因叶法师便替他叩问文昌帝君指示文帝就命神吏?#32654;?#30331;的官籍给法师过目上面写著‘李?#27973;?#29983;时天帝赐玉印十八中解元十九作状元五十二岁官拜右丞相因为十八岁考中解元之后暗中偷窥了邻家的女儿洗澡因此功名延迟了十年而且还?#21796;?#20102;二甲又因为?#32456;几?#21733;李丰房屋的地产功名又延后了十年而且还?#21796;?#20102;三甲又因为奸淫一位郑姓的良家妇女功名又延后了十年(前后合计已经被罚慢了卅年)现在又奸淫了邻居的女儿真是造恶不断不知悔改上天已经削去了他的功名因此李登终身都不会再考中功名啊!’叶法师就把这些话告诉了李?#29301;?#26446;登因而抱恨惭愧而死

再析

唉!祖父积德不知道要积多少年才得以出了一个状元宰相的儿孙啊!李登却是自己作孽把自己状元宰相的功名都削除尽了真是?#20960;?#20102;天恩?#20960;?#20102;祖宗而且把欢乐看作最重要功名?#36824;?#38752;一边根本不当一回事竟然以隐微少许的淫横丧失掉自己原本许许多多的福禄真是悲哀啊!于铁樵先生说‘就算你是状元宰相的命也是不难一笔削尽啊!’况?#20063;?#26159;状元宰相的命那就更不必说了

附注

水浒传的作者施?#22806;郑?#22312;书中写了许多助长邪淫偷盗和杀生的情节极尽的诲盗诲淫结果施?#22806;?#30340;儿子孙子曾孙生下来全都是哑巴西厢记的作者王实甫善于描写男女偷情私会的情?#21361;?#23548;致许多人看了西厢?#29301;?#23601;起了邪思淫念结果书还没有写完成王实甫自己就已经无法克制嚼舌而死了而?#30629;?#30340;诗人元稹见到表?#20040;?#33722;莺长的美若天仙就想娶她为妻却遭到拒绝元稹竟然因为愤怒而写了‘会真记’这本书虚构他表妹和人偷情毁谤崔莺莺的名节致?#21246;?#33722;?#22909;?#22434;千秋而且又导致了后世的读者学习偷情私会结果元稹死的时候痛苦万分而且死了之后他的尸体还?#20197;?#38647;电焚烧的报应

另外宋朝的诗人黄山谷喜欢写一些冶艳的诗词有一?#21361;?#20182;和画马名家李伯时一同去拜谒圆通秀禅师秀禅师?#28909;?#25106;李伯时说‘不?#31169;?#19968;生的心力都用在画马上面?#28909;?#20320;的心念念念都是马身只?#21525;词?#23601;会堕落投胎做马去了啊!’黄山?#24525;?#20102;发笑秀禅师就?#27973;?#20182;‘你不要取笑别人’山谷便说‘难道我也会堕入马腹吗’禅师说‘伯时他念马堕落马身也只是他个人的事情但是你所写的淫色艳词却是挑动了天下许多人的淫心害了多少人贞节不保这种的罪过何止是堕入了马腹而已恐怕泥犁地狱正等著你去受刑呢!’秀禅师是当时有名的得道高僧黄山?#24525;?#20102;禅师的?#21040;?#20043;后既惊恐又惭愧从此就绝笔再也不写冶艳诗词了

故事四

?#30629;?#30340;时候有位御史名叫李俨有一次奉了朝廷的命令出使广东途中忽然遇到了一只老虎跳入了草丛中并且还用人语向他说道‘唉啊!?#20063;?#19968;点就伤到了我的老朋友啊!’李俨说‘这个声音怎样那么像和我同榜一同考取功名的同学李微的声音啊!’老虎就说‘自从我们离别之后已经很?#22969;?#20877;见面了’彼此谈起从前交往的情?#21361;?#37117;感觉到非常的熟悉李俨就问老虎说‘李微你怎么会变成老虎呢’老虎说‘有一天?#20197;?a href="/remen/jingzuo.html" class="keylink" target="_blank">静坐的时候忽然听到门外有呼呼做响的声音忽然之间我便发狂变成了老虎的形状今天见到了老朋友叫?#20197;?#20040;能不悲伤啊!’李俨就问李微‘你生平有没有做了什么遗恨的事情呢’李微答道‘?#20197;?#32463;在南阳的?#32426;?#22904;淫了一?#36824;?#22919;结果被她的家人发觉了就偷偷的设计要谋害我于是我就乘著酒醉的时候把她全家都杀光了这就是我生平最遗恨的事情啊!’老虎说完之后就大吼而去

故事五

?#21451;?#21439;人王勤政与邻居的妇人有奸情并且彼此?#24049;急?#31169;?#36857;?#20294;是王勤政怕被她的丈夫发现?#29359;?#32780;至不?#32454;?#22919;人竟然因此而杀害了丈夫王勤政听了十分的惊骇立刻就独自的逃跑了一口气就逃到了七十里外的江?#36739;أ?#36824;自以为‘我已经逃得很远了可以脱身?#29420;?#28798;祸了吧!’这时候王勤政感到肚子很饿就走进了一家饭店?#24613;?#21507;饭谁知道店主竟然为他?#24613;?#20102;两人用的饭菜王勤政就问店主说‘我只是一个人吃饭为?#25991;急?#20004;人份的食物呢’店主说‘刚才我见到有一位跟随在你身旁的披发男子难道你们不是两个人吗’王勤政听店主这么一说知道这个怨鬼已经跟随在自己的身旁了于是就到官府自首王勤政与邻妇就在同一时间伏法受死

故事六

张宝在担任四川成都知府的时候见到了华阳县李尉的妻子十分的美艳动人堪称为‘四川第一美女’张宝就想将她占为己有于是就遍托了许多人秘密的告知李尉妻子他的一片痴心久而久之李尉的妻子也动了心这时候正巧李尉收人赃款的事迹败露了于是张宝立刻就向朝廷弹劾李尉并且将李尉流放到岭外李尉就在被流放岭外的路上死去了张宝便用重金贿赂李尉的母亲就将李尉的妻子强娶过门达成了他占有别人妻子的心?#31119;?#23094;过门之后张宝便和她欢乐不舍但是过?#27426;?#20037;该妇就生了病精神?#31168;保?#35265;到李尉的魂影跟在她的身旁不久她就病死了该妇在病死之前曾对张宝说‘我很感谢您对我那?#26149;ã?#25152;以不?#20063;?#21521;您报告我的前夫李尉已经向天帝诉冤很快的就要来取你的性命了你只要深居府内不出门他就未必能够抓到您但是只要您一出门就必定会被他抓到啊!’妇人说完之后就死了过?#27426;?#20037;张宝也就生病了因为他牢记著妇人在临终前对他的警告因此就防范的非常严密不?#39029;?#38376;有一天黄昏的时候张宝坐在堂上?#23545;?#30340;见?#25945;?#38376;外边有一红袖在向他招手他?#31168;?#20197;为是李尉的妻子就急忙的下堂步出门外却撞见了李尉的冤魂于是就被李尉的冤魂抓著痛打?#27426;٣?#32780;且李尉还边打边骂他说‘张宝你这个贼子我若是不用红袖向你?#24184;?#20320;那肯出来啊!’过了一会儿?#24509;?#23453;的鼻子出血和他家人说出了刚才的情形之后就死了

故事七

?#30629;?#30340;节度使严武年轻的时候和一位军官是邻居见到军官的女儿十分的美丽就千方百计的引诱结果两人一起私奔?#24188;]?#20891;官就到京?#29301;?#21521;朝廷具状控告严武朝廷于是便颁下诏书?#20961;?#20005;武严武害怕自己会被判罪就把军官的女儿杀掉毁尸灭迹后来严武逃往四川忽然就生了病见到军官的女儿站在他的面前指责他说‘我和你一起私?#36857;?#22266;然是我失德但是?#20063;?#27809;有?#20960;?#20320;啊!纵然你害怕会被判罪为何不舍弃我离开呢而你却竟然把我杀害你实在是太残忍了啊!我已经向阴司诉冤明天就要向你报仇了’严武听了是又惭愧又害怕就向她恳求饶命但是到了第二天的早晨严武果然就死了

再析

唉!严武在这个时候节度使的威权却是丝毫也用不上啊!现在的人动不动就要寻死怎么知道一死之后恩情就变成了仇恨而且是怨怨相报无止无休啊!

故事八

明朝晋江人许?#24635;?#26159;戊午年中举的举人有一?#21361;?#20182;在前往福宁州拜谒他的老师偶然路过了一座尼寺喜欢上一位年轻的女尼便依靠著自己的权势强行奸淫?#22351;?#20108;天许?#24635;?#31455;忽然咬断了自己的舌头而死另外晋江人王武文章写的很好而且?#36130;?#26377;名气有一天王武带了酒到承天寺去喝进入藏经?#32654;?#38754;见到一位少年沙弥端坐在那里看经王武就强迫命令他?#26579;ƣ?#27801;弥不肯王武就搂抱调戏?#33050;?#20182;王武回到家中的第三天忽然就打自己的嘴?#20572;?#33258;己骂自?#28023;?#21676;断了舌头血流满地而死

再析

许?#24635;啊?#29579;武这两个人的死只是现世的报应而已而他们真正的果报却是在地狱啊!

故事九

从前有一个人生平作恶多端他的亲戚有一天晚上借住在他家中听到有两个人在说话一人说‘这家的主人恶贯满盈应当受报了啊!’另一人说‘这家的主人是不是要受绝子绝孙的报应呢’这人回答说‘这个报应太重了!’另一人又说‘那么是不是要受火灾的报应呢’这人回答说‘这个报应又太轻了!’另一人说‘喔!那就是王小小了!’这人回答说‘对了就是王小小了!’这位借住的亲戚听到了这些话觉得颇为讶异也不知道其中的缘故后来经过了几年这家的主人迷恋上一位名叫王小小的妓女并且还把她娶回家中对她百般的?#28010;常?#35328;听计从?#36824;?#28982;就被王小小离间了他的骨肉亲情耗尽了他的?#20063;?#32780;死

故事十

有位?#34892;性?#30340;僧人有一次他见到了莲花忽然动了淫欲的想法当天晚上就有一位妇人来敲他的门?#24653;性?#25171;开门看见到门外站了一位女子而且还带了一位?#20928;罚?#24182;?#26131;?#31216;道‘我是莲花娘子’而这位女子容光照人极为美丽?#24615;?#35265;了十分的高兴就与她情意缠绵的谈起话来一会儿蜡烛就熄灭了隔壁的侍者听到?#24615;?#21483;苦的声音和女子厉声的对他说道‘你为什么妄起淫心假若我真的是女子也不会肯跟你苟合啊!’侍者听到之后就立刻跑去邀集寺里其他的僧众赶来大家合力破门而入只看到了两位夜叉而?#24615;?#24050;经身首异处了啊!

结语

以上所编列叙述祸淫的公?#31119;?#20197;贵溪读书人这个公案为首正是阐明了太上所说的‘起心私之’的微言大意啊!就是劝人要在开始的时候就要心存?#27425;罚?#22312;眼见心动的时候更是要认真?#36234;?#30340;把持住啊!而这里讲到?#24615;?#30340;这条公?#31119;?#21017;又不是见色起心而是没头没脑的以意造象就像是不蜃而楼无海而市这种?#25343;列?#24187;的意恶简直就是自讨苦吃自寻死路啊!最后终于被夜叉找上门来杀害这?#20013;?#39764;的奇祸简直是太残酷太惨痛了啊!看到?#24615;?#30340;这个公?#31119;?#35841;不感到心寒胆战呢所以用他来做为结论这是有很深的意思在里面啊!请大家要仔细的想想!

以上所说的故事都是犯了邪淫所得到惨痛酷毒的报应?#21796;?#19979;来要讲的则是戒淫和忏悔淫孽所得到的福善果报

故事一

唐皋少年的时候就奋发向上努力读书有一天晚上他正在书房灯下苦读的时候有一位美丽的少女竟然情不自禁的想要调戏挑逗他将他书房的纸窗掏破唐皋就马上将纸窗补好并且还在纸窗上面题诗说道‘掏破纸窗容易补损人阴德最难修’这件事情过了之后有一天黄昏的时候有位出家人经过唐皋家的门前见到门上挂有一个状元匾左右悬有两盏灯灯上题有两行诗就是唐皋题在纸窗?#31995;?#35799;出家人感到十分的奇?#37073;?#23601;问唐皋原因后来唐皋果然大魁天下考中了状元

故事一

汪天舆曾经遇到一位异人替他看相说道‘你的相貌似罗?#28023;?#19981;但无子?#20063;皇١?rsquo;汪天舆听了之后于是就不再看重钱财喜欢?#38469;?#34892;善了有一天他到清江浦作?#20572;?#20027;人的妻子年轻美丽见到他风?#33509;?#32745;私下就偷偷的来到他住的房间而汪天舆却紧闭著房门不让她进来并且隔著房门对她说‘?#20197;?#20040;能够坏了你的名节呢’妇人听了之后立刻觉得非常的惭愧就离去了后来汪天舆又遇到那位曾经替他看过相的异人对他说‘你到底积了什么阴德啊!你的相貌忽然变了我看你应当会生贵子而且你可以活到八十多岁’后来汪天舆果然如相士所言生了一个显贵的儿子而?#26131;?#24049;也活到了八十多岁

再析

我们观察往昔的贤人他们能够拒绝来?#36857;?#25237;?#20056;?#25265;的女子有的是得力于一个恕字也就是己所不欲勿施于人有的是畏惧有损自己的阴德唯恐犯了之后会损福折寿他们的学问虽然或有不同的地方然而却同是合乎天理之正人心之安这对于当事人双方都是两全其美的方法啊!当此之时福至心灵那种的快乐就像是已经飞登上了青云一样不必等到福报到来之后才感到快乐啊!然而拒绝奔女的方法也不一样必须要预先的详细?#31169;?#32780;后真正遇?#31995;?#26102;候才不会被迷惑凡是被人当面严词?#27973;?#25298;绝的奔女立即知难而退的固然是很多但却也有被拒绝而不肯退的例子啊!例如陆容就用?#20166;?#33258;己有病尚未痊愈以拖延改期的方法来拒绝倘使当时可以开门离去则曹芬的立即离开而住到别的地方也能算是善于应付了又有以死来要胁的例如茅鹿门拒绝来奔的婢女婢女就说‘你若是不肯答应我只有死路一条’而茅鹿门仍然不为所动也有整夜拒绝而来投?#20056;?#25265;的女子却是仍然不肯离去的事情例如?#20081;?#29983;连说不可不可于是自己就推开窗门整个晚上都站在庭?#21644;?#38754;发誓绝不做出苟且的行为并且还有坚决拒绝百两黄金赠与的诱惑也绝不肯与对方苟?#31995;?#20363;子如此清高的道德英明的决断都是值得我们效法的啊!若是房门已经关闭了而女子仍然守在门外等候这时候?#27426;?#19981;可以开门啊!到了第二天早上自己就要托故辞行回家而对方若仍然?#26143;?#33258;己回来也绝对不可以再回来啊!然而必须要终身都不说出此事虽然是自己的妻子也不可以使她知道这件事情这样才算是盛德的君子从此而考中功名官位显要光宗耀祖福泽子孙与用其他的方法积功累德来获得其间难易的程度相差很大很大啊!

故事三

从前浙江有位?#23500;?#20351;聘请了一位老师到家中教孩子读书老师有一次得了风寒病要发出汗来病才会好?#23500;?#20351;就要儿子拿被子给老师?#29301;?#32467;果被子里面刚巧误卷了夫人的一只鞋老师病好之后就把被子送还而挟在被子里的鞋子就落在席子的旁边老师和?#23500;?#20351;的儿子都没有发现但是却被?#23500;?#20351;看到了?#23500;?#20351;就怀疑自己的妻子与儿子的老师有奸情而妻子不承认而且很不服气?#23500;?#20351;就派遣婢女假托妻子的?#24895;溃?#36992;请老师一叙老师听了非常的生气而且还责骂婢女?#23500;?#20351;随后又再强迫妻子亲自前往而自己则手里拿著利刃躲在门边等候老师开门这时候老师拒绝开门并且对夫人说道‘承蒙您先生看得起我请我来教你们的孩子念书?#20197;?#20040;可以做出这种不道德的事情啊!’老师始终坚持不肯开门?#22351;?#20108;天清晨老师就借故向?#23500;邮勾?#34892;说不能再教孩子读书了?#23500;?#20351;就对老师说‘先生您真是一位正人君子啊!’于是就说出了事情的真相向老师道?#31119;?#24182;?#39029;?#24691;的慰留老师那一年老师就考取了功名

故事四

余干?#20081;?#29983;医术颇为精良有位穷人病得快要死了?#20081;?#29983;将他医好了也不希求他回报后?#20174;?#19968;天傍晚路过他家他就请?#20081;?#29983;在家里过夜他的母亲就对媳妇说‘你的丈夫是他?#28982;?#30340;啊!你何不陪他睡一晚以报答他的恩德呢’媳妇听了婆婆的话只好唯唯的答应到了夜里就到?#20081;?#29983;的房里?#24576;乱?#29983;拒绝她说‘你婆婆不会同意你这么做的啊!’媳妇说‘可是这是我婆婆的意思啊!’?#20081;?#29983;又说‘但你丈夫是不会同意你这么做啊!’媳妇说‘丈夫的命是您?#28982;?#30340;所以?#20063;恍?#35201;他的同意啊!’?#20081;?#29983;说‘不可以这么做’媳妇就强迫他?#20081;?#29983;接连的说‘不可不可’于是就坐著等?#25945;?#20142;并且拿起笔在桌上连续写下了不可二字后来?#20081;?#29983;几乎快要不能把持了又再大声的说‘不可二字实在是太难了啊|’于是就推开了窗门站到庭?#21644;?#38754;去等?#25945;?#20142;之后才离开后来?#20081;?#29983;的儿子去求取功名主考官正要刷弃不录取?#20081;?#29983;儿子的文章忽然听到空中传来‘不可’的呼声因此就再看试卷一遍正又?#24613;?#35201;刷弃不录取的时候又听到了空中传来‘不可不可’连续的呼声最后主考官又再阅了这份试卷一遍还是决定刷弃不予录取忽然又听到空中传?#26149;?#22823;的呼声说‘不可二字实在是太难了啊!’并且呼声连续不断主考官因此而录取了?#20081;?#29983;的儿子后来?#20081;?#29983;的儿子又考中?#31169;?#22763;

再析

以上所说的都是立心不私的公?#31119;?#28982;而?#37145;?#20102;天理与人欲交战的公?#31119;?#25152;以?#21028;?#36848;这一件坚持于将乱的公?#31119;?#20197;做为后世的榜样

故事五

金华人齐旺到了五十岁都还没有儿子相士说‘你的脸上有恶气必定做了亏心事’齐旺说‘?#20197;?#24180;轻的时候曾经犯了邪淫在别人看不到的隐密处所奸淫了别人的妻女’相士惊骇的说道‘犯了这种的罪孽应该是要绝子绝孙的啊!要知道邪淫的罪孽最难忏悔了必定要积有大善才可以挽回天心啊!’齐旺因此而改过忏悔开始的第一年别人要做善事他就乐于?#38469;?#32780;且绝不吝啬相士说‘你做的还?#36824;?#21834;!’再过了一年凡是遇到了难做的善事齐旺都第一个捐钱而且所捐都超过一半以上相士说‘你做的还是?#36824;?#21834;l’第三年的时候齐旺就独力的行善不?#20808;?#20154;了相士说‘你?#25104;系?#38452;骘纹已经现了出来你不必再担心没有儿子了’齐旺后来果然生出了一个儿子齐旺到了七十岁的时候还能够抱孙子玩呢!

故事六

明朝的吕青平日喜好谈论淫秽之事和偷看妇女他到了卅岁的时候家里贫穷到了极点两个儿子相继的死去有一天吕青忽然暴毙见到了祖父很生气的对他说‘我们家两代积善你命中该发巨万的财富没想到你心爱美色口眼都在造孽福报都快要折尽了我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事那么我们吕家的后嗣就没有指望了所以?#20063;?#21696;求恳请冥王把你拘到阴曹地府来看一看你便会知道利害了啊!’吕青说‘听说奸淫别人的妻女会得到绝嗣的报应事实上我也很害怕会得到这个报应所以我未曾犯过啊!’旁边一位冥官说道‘岂只是绝嗣而已啊!’如果是女子主动来勾引而自己就?#20056;浦?#19981;?#25340;牵?#36825;个罪孽就是只有绝嗣的报应若是自己引诱?#30772;?#20154;家以及?#24597;?#20877;犯的人破害别人的伦常使人家堕胎杀子杀丈夫这些都是何等的大罪岂只是绝嗣而已呢对于邪淫的罪恶在阳世间的法律处分太宽但是阴间的法律却是最严凡是人一动了邪淫的欲念三尸神就会自首灶君?#32479;勤}?#23601;会据实的申奏如果祂?#19988;?#21311;或是漏掉便是大过啊!你试看今天的发落便知道了过了一会儿鬼卒们就带了许多犯过邪淫罪恶的犯人来到殿前他们都带著枷锁跪在地上冥王厉声的?#24895;?#36947;‘某人变乞丐疯哑某人变娼?#25628;?#30606;某人两世为牛某人十世为猪’冥王?#24895;?#23436;毕鬼卒就押他?#27973;?#21435;投胎吕青看了吓得毛骨悚然?#24724;?#23448;说‘还有比这个更严重的呢!你千万不要贪图片刻的欢情失去了人身应该要避色如同避箭一般而且要刻印文章劝世啊!’没一会儿冥王就把吕青放回阳间吕青就刻印游冥录一万张以警惕世人而且尽力的行善到了四十岁的时候连续生了两个儿子而且家财万贯非常的富有吕青于是就决定避绝尘缘往南海修道去了这是吕青的同乡蔡?#36857;?#20026;他所作的记

结语

以上所述的两个公?#31119;?#37117;是忏悔邪淫所获得的善报作为已经失足过的人坚定他们的悔过之心这也是转祸为福的方法啊!唉!淫这个孽不是用笔和言语就能够写尽说尽的啊!惟有?#21051;?#30460;望无论是聪明的人还是愚笨的人未曾犯过的人或是已经犯过的人各自的深思?#35789;?#21450;早发现自己的天良也就可以了啊!

淫欲过?#21462;?/h2>

解释

夫妇间的房事频繁超过了正常的限制

分析

邪淫的罪孽太上在前面已经说的很清楚了至于夫妇间的房事尤其必须要有节制若是说夫妇间的房事不算是淫那么怎么能够免除纵欲杀身的灾祸呢因为人身体的元精散在三焦荣华百脉而欲火一动就会合聚流通都从命门中出来所以房事不禁的话就像沧海那么多的水也都会流光干掉的所以非常的可怕啊!凡是人的精足则神生精神足则智虑生人就会聪明坚强做什么事情都会成功若是少年的时候斲丧了元精至英气全都消失掉了那么他一生的事业也就完了啊!

人的终身疾病都是从新婚的时候开始因为年纪轻无知往往放纵情欲没有节制结果多变成了痨病或是身体瘦弱甚?#28872;?#27492;而?#22530;?#27515;亡连累妻子变成了寡妇独守空闺之苦不想百年好?#31995;?#22971;子终身都陪伴著自?#28023;?#20309;苦从新婚开始的一个月内就种下了一生疾病夭亡的祸根呢所以为人?#24863;郑?#36935;到子弟将要结婚的时候应当要谆谆的教诲子弟以此为戒啊!

俗话说‘乐极生悲纵欲成患’又说‘寡欲必多男贪淫每无后’孔子说‘血气未定戒之在色’老彭说‘上士异床中士异被服药百?#29275;?#19981;如独睡’佛陀说‘女色是众苦的根本障碍的根本杀害的根本?#27973;?#30340;根本’黄庭经说‘急守精室毋妄泄闭而保之可长活’实在是因为淫欲会使人失去了本性丧失了性命有的人暗中受到了伤害而自己却未能察觉有的人明明知道淫欲之害却是不肯回头这就是古圣?#35748;?#20026;什?#24904;?#27492;诚恳的劝导一再提醒的原因所在啊!凡夫俗子不知道其中的利害肆无忌惮的放纵情欲因此淫秽之气触怒了鬼神种种不祥的灾祸也就由此而招致普愿世人能够及时的很忍就能够得到延寿健康的益处否则为了淫欲而牺牲了身命这种人就没救了啊!

?#20301;?#24685;到了晚年身体更?#32536;?#20581;康强?#24120;?#26377;人就问他养生之术任先生说‘我是因为读了?#38590;?#26377;了些悟处罢了!?#38590;?#20013;说道‘石头若是酝藏了美玉就会使山色更?#32536;?#20809;辉水中若是含有了宝珠就会使得川色更加的妩媚就是这个道理’程伊川先生认为一个人若是放纵情欲而?#36824;?#36523;体健康是很可耻的事情所以到了七十岁的时候他的精神气力就和壮年的时候差?#27426;?#26446;觉年先生一百岁的时候?#25104;系?#32932;色如同婴儿一样有人问他有什么秘诀他说‘我只是很早就绝欲了!’刘元城先生到了八十岁的时候身体仍然十分的?#24598;ʣ?#20182;说自己寡欲已经三十年所以血气精神就如同当时一样卢陵周和尚九十多岁了还能走远?#32602;?#20581;步如飞而且头发胡须都?#35805;ף?#20182;说没有别的方法只是在壮年的时候就要节欲了太仓人张翠九十多岁了仍然是耳聪目明还能作画有人问他原因他说‘我平生也只是欲心?#31995;?#27442;事节制而已啊!’要知道老而强健是人生第一快乐的事情而能够如此的原因?#36824;?#26159;节淫省欲而已而?#39029;?#20154;学起来也并不困难啊!彭祖说‘一月泄两次一年二十四?#21361;?#36825;个原则就是谨慎节欲的方法’素女说‘人到了六十岁的时候应当要闭守精室而勿泄这就是持危戒慎的方法’而?#20197;?#35748;为彭祖素女那个时代的人先天的秉赋比较厚所以才会有如此的说法像今天这个时代风气如此的?#22870;?#22240;此就不能?#35805;?#24429;祖素女的说法认为是绝对的标准况且是元气较弱的人更是应当要加倍的节制小心谨慎啊!’

故事一

明朝衢州有位徐?#19976;?#24180;英俊潇洒才华出众而且?#21046;?#26377;名气不到二十岁就中?#31169;?#22763;被朝廷选派担任?#23665;?#24220;节推的官职亲戚朋?#35759;?#38750;常的羡慕他然而他?#35789;?#20998;的好色娶了十几位娇美艳丽的宠妾?#21051;?#36807;著纵欲无度的日子?#20843;山?#24220;上任不到一个多月就虚脱夭亡了他的十几位美妾也全都改嫁别人了

故事二

?#20174;?#29983;这个人长得十分的俊美但是喜欢淫欲有一天晚上他梦到城隍责备他并且计算他所犯淫欲的?#38382;?#38829;打他数十下?#24935;从?#29983;醒了之后发现自己的两条腿全都变成了青紫色两腿于是就开始溃烂而他病了一个多月就死了

再析

‘万恶淫为首百善孝为?#21462;?rsquo;据说是森罗殿上千吉不易的铁则由此可知鬼神喜欢孝顺而厌恶淫欲的心非常的强烈啊!阳世间的法网虽然?#26032;?#27934;但是却难逃阴司法律的制裁人怎么可以触犯鬼神所厌恶的罪?#24515;أ?#25152;以自古以来荒淫耽溺于女色的人没有不丧家亡身的至于老年之人尤其更是不应该再娶年纪轻的小妾因为我?#28909;还?#22905;不了她就会恨我特别的深啊!这种的怨气所积就会损德消福啊!而且少年的情性很难调服尤其更是有不止于此的那怎么能不戒呢?#38752;?#19988;年纪大了就像山头落日的影子一样自己的老命正是朝夕难保竟仍去急求鬼使早日到来押自己去见阎王为何要那么笨呢

精?#37322;?#33616;
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