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佛教中出家的定义是什么出家需要什么条件

[佛教名词] 发表时间2014-12-25 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

佛教中出家的定义是什么出家需要什么条件

出家佛教解释

出家是指离开亲人家庭事业这样的世俗世界到道观里做道士或到寺院里做僧尼也就是俗说的尼姑和尚 一般出家后的人除了每天得吃斋念佛同时要戒掉七情六欲也就是不能娶妻生子

出家的条件

依据如来的正法规与法律欲受戒出家的人除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外尚须具备以下的条件

1父母亲或监护人的同意许可,?#25351;?#27597;同意的书面材料和身份证户籍证明由派出所开体检证明到你认为有缘的寺院

2没有染上会传染的严重疾病如艾滋病多种皮肤病等但伤风感冒不在此例

3没有债务问题缠身者如破产生意失败而欠下一身债务者

4没有违犯国家法律刑事或正在打官司等事缠身者指遭警方通缉者若曾是犯罪但已刑满出狱者不在此例

5 年龄不小过7岁不大于60岁

6精神健全指没有患上任何精神病如精神衰弱症精神分裂症羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症

7心理健全正常双性人不可出家

8 要求出家者须本人自愿信仰虔诚爱国守法(包括无法律纠纷)父母许可寺院对要求出家者经查明身份来历认定符合出家条件经僧团一年以上?#30142;?#21512;格(考验阶段要做的事情背诵五堂功课学习沙弥律仪学佛教基础知)可以拜一个比丘女性则拜比丘尼为剃度师定期在佛前举?#21009;?#24230;仪式即剃去须发以僧装更换世俗服装去俗姓改姓释并由师父按各自法派取一法名与法号并按规定发给?#20837;?#28982;后经过短期修学求受十戒这就成为沙弥或沙弥尼沙弥是根据古代印度语音译的意义是“息恶行善”者取得了沙弥或沙弥尼的资格即为比丘或比丘尼的候补者全国汉传佛教实行?#20837;?#20711;籍制度的办法

短期出家

1. 出家难难行能行方是大丈夫法?#20998;?#26519;云“出家修道易为如海中泛舟在家修道?#30340;ѣ?#22914;陆地行船”红尘百戏牵绊实多居家窄迫犹如牢狱一切烦恼因此而生佛在大乘本生心地观经中说

“出家菩萨胜在家 算分喻分莫能比

在家?#30772;热?#29282;狱 欲求解脱甚为难

出家闲旷若虚空 自在无为离系著

谛观在家多过失 造诸罪业无有边

营生贪求恒不足 犹如大海难可满......”

出家乃大丈夫行为亦非帝王将相所能为

佛弟子有人因缘不成熟或有家室或不堪僧众清寂不能尽一生而出家故有“短期出家”即出家之期可三日七日一月三月半年三年等皆可?#32771;?#36523;心所能堪受者而行之出家功德高于须弥深于大海广于虚空不可称量

2.短期出家的条件

١男众沙弥班年满7周岁以上60周岁以下女众净人班(无需剃发)18岁以上60岁以下

ڡ身体健康无传染性疾病无严重疾病高血压心脏病糖尿病精神及心理疾病弱智六根不全等

ۡ目前无违法违纪在?#26377;?#20026;者

浙江天台山慈恩寺主持智渡法师慈悲自2006年起不定期接受信众短期出家为了让更多的信众能得到快速积福特在杭州下院圣财寺及天台山慈恩寺两地举办为期三个月至两年的短期出家活动帮助有?#30340;?#26242;时放开世间束缚到寺院体验清净梵行的人?#29301;?#26089;日进入佛门”人乘天乘及声闻缘觉菩萨乘“的五乘共道

出家的意义

简单说一句话文凭并不重要(真的不晓得有些人从哪里听来要本科学历的道听途说没有根据当然认得字还是起码的否则很多佛经都读不下来嘛)你有没钱也不重要是否结过婚也不重要重要的就是你的发心就是你为什么要出家的问题想清楚了真正感受到出家的好了就是九?#25918;?#20063;拉不回来的如果真要出家是谁也?#20064;?#19981;了你的不是父母妻子放不下你不让你去出家而是你自己放不下世俗的恩爱没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人能否出家有没有佛缘全在你的一念之间

要出家并非一件小事印光法师曾举出两个条件第一要发大?#21009;?#24515;第二要有过人天分才能荷担如来家业做众生的人天导师出家是大丈夫事情非王侯将相所能为也“黄金?#23376;?#38750;为贵唯有袈裟披肩?#36873;?rdquo;

出家乃是一件非常郑重地事情而且在佛教徒看来也是一件非常值得赞叹的事情出家不能是要逃避什么挫折或者世间?#20449;?#24773;感之事他应该做佛法的传播人佛陀的使者他应该是人天的导师佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力要有一颗“不忍众生苦不忍圣教衰不为自己求安?#37073;?#21482;愿众生得离苦”的大?#21009;?/a>心古人说“出家乃大丈夫事也非王侯将相所能为也”要想出家先要看看自己出家的发心是否具有出离心认识到了轮回六道痛苦想要出离三界六道更要看是否具有?#21009;?#24515;即愿意救度一切苦难众生的心如果具有了?#21009;?#24515;那么出家?#38498;?#26377;着这种?#21009;?#24515;的支持一定能成就道业相反地只是一段时间的挫折或者情感问题或者愿意清静几天那么贸然出家而没有一个坚定的信仰支持的话出家生活也不会太?#25945;?#30340;

如果一个人他彻?#23383;?#24735;了空性思想对于他来说确实在家修行和出家修行完全一样没有任何区别但是有?#29238;?#20154;是真正证悟了空性还是只是学了“佛在心中”或者“本来无一物?#26410;?#24825;尘埃”的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可?#38498;?#20986;家人的功德相提并论那只能说他是骄慢佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起?#38454;?#36830;佛陀的智慧都不相信的话那又何谈学佛呢学自?#27721;?#20102;啊

不管怎么说能现在发起一念想要出家修行的心都是非常值得赞叹和随喜的不用说已经真实出家?#35789;?#21457;出家心向往静处其功德亦难以计量难陀出家经云“若三千大千世界所有众生于一大劫中布施儿女所获功德不如发出家心向寂静地迈一步所获功德”不用说自身出家?#35789;?#21149;人出家支持别人出家所获功德亦是无量出家功德经云“若放?#20449;?#22900;婢人民出家功德无量”不用说终生出家?#35789;?#19968;日一夜出家其功德也难以?#23478;壡?#26412;缘经云“以一日一夜出家故二十劫不堕三恶道”僧祗律云“以一日一夜出家修梵行者离三百六十三万六千岁三?#38752;?rdquo;万善同归集中永明延寿大师云“乃至醉中剃发戏里披衣一曏时间当期道果何况割慈舍爱具足正因?#21892;?#33832;僧福何边际”

合十祝愿吉祥阿弥陀佛.在某些时候出家是你?#38498;?#23576;厌恶的表现

出家箴言

出家人求个内心豁达任世间风云变幻我自岿然不动超脱生死跳出三界外不在五行中佛曰?#20309;?#24515;?#20219;?#20315;在家亦可出家

在这物欲横流金钱至上的社会有几人能摆脱世俗的纷?#29275;?/p>

大千世界紫陌红尘看?#20040;?#30340;未必逃得出逃出了的未必看得破无奈无奈

如果你能出家真正的放下了一切更是一咱智慧的觉悟内心宁?#30149;?#26126;了真正的觉悟了大彻大悟之后才是真正的出家

宇宙本来也是来也空空去也空空人放不下的是欲望但欲望最终归于空带不走的所以出家人叫觉悟是否真的彻悟都在于本人

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