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法事仪轨是怎样的佛教法事活动包括哪些

[佛教名词] 发表时间2014-12-25 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

法事佛教法事活动包括哪些法事仪轨是怎样的

法事佛教解释

法事在佛教中是指供佛礼忏打醮修斋等宗教法会仪式法事是寺院道场首要行事之一在所举办的法事傍边有的是自?#19968;?#36807;的方法如忏摩有的是经群众附议经过者如布萨有的是对群众宣说佛法如升座说法也有于新春时为国家檀那祈福祝祷者甚至到山门迎春等一年傍边更有春秋二祭及三皈五戒?#26031;?#25995;戒的屡次举办等便利社会群众参?#26377;?#25345;下面略数佛教法事活动

一布萨羯磨僧团中僧众若有?#38468;?#32773;则于群众前发露悔过称为“布萨”凡与群众有关的决策须经群众三次抉择经过称为三番羯磨

二忏摩请戒三坛大戒中每于登坛受戒前夕由羯磨和尚引导戒子悔过发?#31119;?#20197;便身?#37027;?#20928;纳受戒体

三护戒诵戒僧团中受过菩萨戒的僧众每半个月诵菩萨戒法一次藉以勉励自个不忘发心菩萨道

四升座说法森?#31181;У?#22823;和尚晋山上任或逢节日庆典甚至素日对群众说法都称为升座升座便是正式对外宣告布告例如新春升座即正式昭告一年的行事

五年庆请求森?#31181;У?#22312;大年初一的早?#38382;保?#32676;众一起唱赞诵经为国?#20202;?#27714;国泰民安为护法檀那请求福慧满意所以宝鼎赞中有“端为国际祈平和地久天长”

六山门迎?#28023;?/strong>森林日子僧众素日不容易走出山门唯过年时在初一到十五?#21738;?#19968;天早课后由大和尚或监院领导群众从大雄宝殿到山门外巡礼参访藉此接触大自然

七上灯胜会灯代表光亮点灯首要是点亮自个的心灯因而信徒在佛前点灯是表明佛与人的心光相互辉?#22330;?#36890;常寺院均在新春时期举办上灯法会江苏省的扬州有所谓“十三上灯十?#23546;?#28783;十九算帐二十倒闭”在台湾的北港灯会是从阴历二月一日才开端佛光山则自阴历正月初一开端举办半个月的春节平安灯法会

八结夏解居结夏便是结夏安居日期为每年阴历四月十五日解居则于阴历七月十五日还有冬安居是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居

九大座讲经以讲经为主演说前先唱香赞?#30001;?#20552;等并有信徒请法等典礼是一种解行偏重的佛事法会

十三皈五戒皈依三宝受持五戒皈依是皈依“佛法僧三宝”甚至“自性三宝”皈依便是必定自个尊敬自个受持五戒则是尊敬别人不侵略别人的善?#23567;?/p>

十一?#26031;?#25995;戒供给在家信徒学习落发日子培养出离心而于一日一夜远离家庭进住寺?#28023;?#24182;持守八条戒曩昔通常均于六斋?#31449;?#21150;现在通常寺院均在周?#31449;?#21150;一个月举办四次

十二家庭普照以信徒家中为集会场所通常均?#35760;?#27861;师掌管并说法透过轻松的佛法座谈方法增进参加者对佛法崇奉的了解及解答有关崇奉行持上的疑问

十三供佛斋天供养三宝并请诸天吃饭台湾风俗称为“拜天公”佛教则称为“供佛斋天”通常于阴历元月初九举办

十四春祭秋祭指阴历四月清明法会与七月孝道月的回报法会称为春秋二祭

十五生亡普佛指延生普佛与荐亡普佛延生普佛用于消灾作寿喜庆荐亡普佛用于往生超荐冥寿普佛者即对三世全部诸佛遍及恭?#24120;?#36941;及礼请遍及结缘的意思

十六三时?#30340;?/strong>元朝中峰明本禅师着属净土法门首要意图是藉着?#30340;?#38463;弥陀佛万德洪名超荐亡灵往生西方极乐国际永离业海直证不退满意无上菩提

十七蒙山施?#24120;?/strong>为超度亡者举办的施食法会有巨细蒙山之分源于宋朝不动法师(也称?#20107;?/a>法师)于蒙山所建议后由上海兴慈法师大力倡议今天通常寺院大都于晚课后随堂施?#21028;?#33945;山

十八盂兰盆是藉着供佛斋僧的积德行善以挽救饿鬼脱离苦趣并?#39029;?#35874;七世爸爸妈妈恩德的佛事法会通常寺院道场均于阴历七月十五?#31449;?#21150;

十九瑜伽焰口施放焰口能令饿鬼得度也是对亡者追荐的佛事之一除了施?#24120;?#20197;免除饿鬼的饥虚以外最首要的是为他们说法皈依授戒令其具足正见不再造罪遭受痛苦以祈提前脱离苦趣成果菩提

二十水陆法会中国佛教中典礼最盛大积德行善最殊胜的法会侧重对水陆众生的普济除了施?#24120;?#24182;有诵经?#31181;?#30340;法施可令遭受痛苦众生心开意解

佛教法事仪轨

一诸佛菩萨圣诞仪轨

正月初一弥勒菩萨圣诞

早上

一宝顶赞

二念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称

三接

1弥勒八句赞

弥勒佛化痴呆街头上等个人来手提布袋笑盈腮张海口畅心?#24120;?a href="/remen/sanjie.html" class="keylink" target="_blank">三界无安不可住几时铁树花开常日稳坐待当来补处上莲台

2接偈

过去曾作智光仙大慈三昧妙难宣庄严南有海岸国补处上升?#24503;?#22825;心识圆明十方界性修功德一时圆几多内院往生辈会启龙华授记先南无?#24503;?#20869;院万德周圆位居补处 当来?#24459;?#24357;勒尊佛

四绕佛南无当来?#24459;?#24357;勒佛

五拜?#31119;?/p>

南无本师释迦牟尼佛三拜

南无当来?#24459;?#24357;勒佛六拜

南无文殊师利菩萨三拜

南无普贤菩萨三拜

南无十方菩萨摩诃萨三拜

六国基巩固

三皈依

八南无护法韦驮尊天菩萨三称

九韦驮赞

十跪念回向我等早殿之功德消除众生宿现业世界所有灾难处水风等灾悉消灭风调雨顺人向善迷途知反归大觉天灾人祸丧生者皆获超升得安乐

释迦佛二月初八出家十五涅盘

早殿同初一 十五唯初八早殿香赞改为“戒定真香”

上午

一炉香赞

二拜八十八佛

礼佛前观想文

恭?#27492;?#31302; 进入佛前脚站?#20439;?#36816;气力踩地三四遍然后运心作观想八尺佛陀金身放金光坐在八尺高的金剛宝座上吾人心口有心炉点心香心香飘渺香云朵朵供在佛前香云上有莲花四边有梅花兰花桂花菊花牡丹芍药?#20498;?#31278;種高贵庄严的花整整齐齐的围绕着

次再观想佛前桌上有蜡烛烛台?#27426;欢ԣ?#19968;排一排的光明照耀空中悬?#26131;?#20005;的宫灯亦是一對一對一排一排的光明照耀上?#25945;?#38632;蔓陀罗花以及种种奇妙之花下方大地以黄金为地平?#25945;固?#37329;光闪耀一望无涯本师释迦牟尼佛在我们眼前西方三圣在释迦牟尼佛之后西方三圣之后有层层的彩云和楼阁殿堂

再观想吾人头上有圆圆的项光淡黄色象月亮身披袈裟圆顶方袍作地藏菩萨比丘相观左右有?#25913;?#25110;祖?#25913;福?#30333;发?#22278;ԣ?#28385;面慈祥与吾人一同拜前面有历代祖师当代高僧广钦老和尚印光大师虚云老和?#23567;?#24344;一大师慈舟大师倓虚大师通愿老法师等领导吾人拜后面是一切众生有在世的有故去的有认识的有不认识的许多許多随从吾人一同拜

或再观想病院中的病房走廊手术室太平间人们呻吟瘦弱种种病苦监狱中阴森森没有一丝光线脏兮兮臭秽不堪满面垢秽的囚犯之苦许多纠纷现场各国议会法?#28023;?#20154;们彼?#26031;?#24515;?#26041;?#20105;执不休我相人相对待之苦以及灾祸现场火灾水灾旱灾风灾矿灾兵灾战场地震?#31095;?a href="/remen/zisha.html" class="keylink" target="_blank">自杀他杀慘绝人寰?#20063;?#24525;睹灾祸之苦 虽然如此在这多灾多难的世界花灯初上人们?#26376;?#27809;在万丈红尘中享受幻妄五欲之乐乐不欲尽但是半夜子时以后人们渐渐又进入无明大梦中梦中作梦此时若能午夜?#20301;أ?#22914;悉达多太子午夜猛醒踰城出家修行便好否则清晨起?#20174;?#26159;?#20064;?#35758;会开店耕田作工运货身心劳碌奔波在生死苦海中从朝至暮从月竟年从生到死乃至生生世世都是如此回顾山间清静不宣瞻仰佛前光明庄严此时应发庆幸心难遭?#24310;?#24515;?#26029;?/a>心?#34892;?#24515;至诚恭敬心

一礼佛观想文代表意义

供香代表五分法身香持戒有戒香修定有定香开慧有慧香解脱香解脱知见香能自利利他故名为香

二供花代表清净无为的菩提果

三莲花代表空有?#27426;?#20013;道第一义谛莲花出污泥而不染有慈悲普愿众生同生西方同证菩提因该果海果彻因缘

四供蜡烛代表定慧理智的光明能照破无明烦恼黑暗而不被无明烦恼所遮

加持四小咒

1嗡 览姆---净法界真言观想能使尽法界虚空界悉皆清净

2嗡 吸林姆---文殊护身咒

3嗡 勃鲁姆---大轮一?#31181;?#20928;心

4嗡 仆刊姆---净土地 变食真言(大地为黄金 琉璃

礼三宝文

弟子某?#31069;?#24895;与弟子多生现在?#25913;?#24072;长知识檀越法俗眷属冤亲债主乃至四恩三有法界众生各各得仗观音菩萨普贤菩萨文殊菩萨地藏菩萨悲智行?#31119;?#23041;神之力清净三业分身尘刹尽未来际一心顶礼尽虚空界遍法界微尘刹土中十方三世一切諸佛能礼所礼性空寂感应道交难思议我此道场如帝珠诸佛菩萨影?#31181;У?#25105;身影?#31181;?#20315;菩萨前一心如法归命礼嗡 洒尔乏 打他噶打叭达?#27264;?#38590;嗄罗弥我昔所造诸恶业皆由无始?#29677;?#30196;?#30001;?#35821;意之所生今对佛前求忏悔一切罪障皆忏悔一切罪根皆忏悔真空法性如虚空常住法宝难思议我身影现法宝前一心如法归命礼

一心顶礼

南无大慈大悲清净法身毗卢遮那佛

南无大慈大悲圆满报身卢舍那佛

南无大慈大悲仟佰亿化身释迦牟尼佛

南无大慈大悲极乐世界阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大力大势至菩萨摩诃萨

南无西方三圣佛菩萨

南无大慈弥勒菩萨摩诃萨

南无大智文殊師利菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无大行普贤菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

三跪念南无归依金刚上师归依佛归依法归依僧我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘发菩提心愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提

南无归依十方尽虚空界一切诸佛南无归依十方尽虚空界一切尊法南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧

南无如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊

四拜八十八佛南无普光佛---

五跪念如是等一切世界诸佛世尊常住在世是诸世尊当慈念我若我此生若?#20202;?#29983;从无始生死以来所作重罪若自作若教他作见作随喜若塔?#32687;?#33509;四方僧物若自取若教他取见取随喜五无间罪若自作若教他作见作随喜十不善道若自作若教他作见作随喜所作罪障或有覆藏或不覆藏应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣边地下贱及篾戾车如是等处所作罪障今皆忏悔

今诸佛世尊当证知我当忆念我我复于诸佛世尊前作如是言若我此生若?#30691;?#29983;曾行布施或守净戒乃至施于畜生一摶之?#24120;?#25110;修净?#23567;?#25152;有善根成就众生所有善根修行菩提所有善根及无上智所有善根一切合集较计筹量皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提如过去未来现在诸佛所作回向我亦如是回向众罪皆忏悔诸福尽随喜及请佛功德愿成无上智去来现在佛与众生最胜无量功德海我今归命礼

所有十方世界中------

六赞八十八佛释迦牟尼如?#20174;?#20379;正遍知十号证菩提仗佛慈力罪障尽消除南无忏悔师菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

七回向礼忏功德殊胜行---

八:三归依

九回向愿消三?#29616;?#28902;恼---

二月十九观音菩萨圣诞六月成道九月出家

早殿

一戒定真香

二念诵同常

三1唱赞

菩萨号圆通降生七宝?#31181;У?a href="/fjrw/hcrw/xhsr/96402.html" class="keylink" target="_blank">千手千眼妙真容?#20439;?#26222;陀宫楊枊枝?#29359;事度?#26222;滋法界薰蒙千层浪头显神通光降道场中

2唱偈观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修三十二应周尘刹百千万劫化?#25351;?#29942;中?#20107;?#24120;遍洒手内杨枝不计秋千处祈求千处应苦海常作?#28909;?#33311;南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨

四绕念南无大悲观世音菩萨

五拜?#31119;?/p>

南无本师释迦牟尼佛三拜

南无阿弥陀佛三拜

南无观世音菩萨六拜

南无大势至菩萨三拜

南无清净大海众菩萨三拜

六三归依等后面同早殿

上午诵普门品

1炉香赞

2坐下南无本师释迦牟尼佛三称接开经?#30465;?/p>

3诵普门品三卷大悲咒一遍心经一遍

4观音?#30465;?/p>

5称 南无观世音菩萨数声

6赞观音文?#28023;?#25970;引磬念

南无过去正法明如来现前观世音菩萨成妙功德具大慈悲于一身心现千手眼照见法界护?#31181;?#29983;令发广大道心教持圆满神咒永离恶道得生佛前无间重愆缠身恶疾莫能救济悉使消除三昧辩才现生求?#31119;?#30342;令果遂决定无疑能使速获三乘早登佛地威神之力叹莫能穷故我一心归命顶礼大众起立礼佛三拜

7发愿跪念

南无大悲观世音愿我速知一切法愿?#20197;?#24471;智慧眼愿我速度一切众愿?#20197;?#24471;善方便愿我速乘般若船愿?#20197;?#24471;越苦海愿我速得戒定道愿?#20197;?#30331;涅盘山愿我速会无为舍愿?#20197;?#21516;法性身

我若向刀山刀山自摧折我若向火汤火汤自枯竭我若向地狱地狱自消灭我若向饿鬼饿鬼自饱满我若向修罗恶心?#32536;?#20239;我若向畜生?#32536;?#22823;智慧

8三归依

9唱赞观音大士悉号圆通十二大愿?#26286;?#28145;苦海度迷津救苦寻声无刹不现身南无施无畏菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

10回向愿消三?#29616;?#28902;恼愿?#24357;?#24935;真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道

二月廿一普贤菩萨圣诞

早上

一戒定真香赞

二念诵 楞严咒等到摩诃般若波罗蜜多三称毕

三接

1普贤八句赞

普贤行愿深劝发菩提大心三贤十地诸圣?#31069;?#20196;见弥陀尊十大愿王若遵循利益非佛莫陈果觉因心相符泯证清净法身

2普贤偈大行菩萨称普賢重重愿海浩无边端严示作六牙象智慧化生七宝莲一切三昧皆自在本来妙德尽周圆宝威如来娑婆化灵感神通震大千南无峨嵋山银色界大行普贤王菩萨

四绕念南无普贤王菩萨

五拜?#31119;?/p>

本师三拜 文殊三拜 普贤六拜 弥勒三拜 十方菩萨摩诃萨三拜

六三归依等后面同早殿

上午

一炉香赞

二坐下?#34892;?#24895;品一卷

三称念 南无大行普贤菩萨圣号

四起立回向诵经功德殊胜行---

五三归依次第出堂

四月初四文殊菩萨圣诞

早上

一戒定真香赞

二正常早课到摩诃般若波罗蜜多三称

三接

1文殊八句赞

文殊辅法王智慧非佛莫量圆顿教中振玄纲妙义彻底彰闻者直下亡情见达本菩提道场愿如善财沐恩光究竟证真常

2文殊偈

具大慈心妙吉祥三世觉母智难量左持利剑烦恼断右执青莲德相彰孔雀神狮共乘驭毒龙猛兽伏清凉童行五髻知权现本是如来?#26029;?#34255;南无清凉山金色世界大智文殊师利菩萨

四绕念南无妙吉祥菩萨

五拜?#31119;?#21516;上普贤圣诞

六三归依等后面同早殿

上午

一炉香赞

二大众僧一起长跪本师三称修文殊法

归依发心三遍

诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永归依我以所修施等诸资?#31119;?#20026;利有情故愿大觉成

忏悔受戒

我今归依三宝尊罪障一切各个悔有情众善尽随喜大觉菩提亦能持

诸佛正法贤圣僧直至菩提我归依自他益利极成故菩提心者令生起

二迎请仪轨

迎请佛像入寺仪规

一迎接大众到佛像前顶礼三拜长跪合掌

和尚云香花迎香花请弟子众等一心奉请娑婆教主千百亿化身本师释迦牟尼佛惟愿不违本誓哀悯有情分身现相降临道场三请三拜迎请站前

上座白:

佛身充徧于法界普现一切众生前

随缘赴感?#20063;?#21608;慈光摄照入莲位

接称圣号钟鼓齐鸣至请佛到殿安置好大众随佛至殿

二举宝顶赞

上座?#31069;?/p>

皈命世尊无有上为众依怙大法王

我今如法安圣位唯愿慈悲哀纳受

三赞十佛偈华严经第十六

1迦叶如来具大悲诸吉祥中最无上

彼佛曾来入?#35828;?#26159;故此处最吉祥

2拘那牟尼见无碍下余三句皆同1

3迦罗鸠驮如金山4毗舍浮佛无三?#31119;?/p>

5尸弃如来离分别6毗婆尸佛如满月

7弗沙明达第一义8提舍如来辨无碍

9波头摩佛净无?#31119;?0燃灯如来大光明

四唱佛宝赞

五赞佛偈天上天下无如佛----

六绕念佛号若千声---

七三归

八赞菩提树下不动而升天王帝释?#26029;?#36814;敷座已圆成觉帝扬声万象悉皆听

九回向请佛功德殊胜行, ----

迎请法宝入寺仪规

一维那呼大众一起向上排班礼佛三拜

呼钟鼓齐鸣迎请法宝(请什幺唱什幺

二滚引磬迎请队伍出班

三大众随迎请队伍出口中唱法宝名请入大殿队伍唱回来收板展具顶礼长跪合掌

主者拈香迎请云香花迎香花请弟子众等一心奉请大乘妙法莲花经权实教典离欲眞净甚深法宝谨运一心皈命顶礼三请三拜

四称圣号安置经藏

五本师三称接念大悲咒十小咒心经

六唱法宝赞

法宝?#30340;?#37327;如来金口宣扬龙宫海藏散天香觉者诵琅涵玉轴霞条金写字似排秋雁成行昔因三藏取来唐万法为敷扬

六供养?#26031;?#38431;伍出班唱

遍地香涂鲜妙杂花敷须弥四周日?#38706;?#24196;严以此所缘诸佛佛土现愿诸众生清净佛刹?#23567;?#19977;遍

七回向迎请功德殊胜行---

八三归

九拜法宝

迎请法师

一礼佛三拜上下引磬

二迎请法师队伍依次去法师处次序为

?#27426;?#39321;盘经书盘二对双引磬三对香四对花五对幡六对拜者四人七对?#26031;?#20843;人

注一般不太大的迎请花幡各两人即可

三到法师处向上排班展具顶礼法师三拜起具问讯末后先行回到讲堂香二位侍边其它?#26031;?#20301;

四三大磬慢敲在迎请队伍一一放回花幡等物时 ?#29467;ݏ鬼?#20030;炉香赞香云盖菩萨滚引磬

顶礼法师三拜法师上座唱遍地香涂……

?#26031;?#22312;唱中间上

五法师说大众请坐答阿弥陀佛坐下维那敲报钟唱?#30001;?#20256;三千界内---

接南无本师释迦牟尼佛三称接开经偈师父拍经堂开讲讲毕下课折小被

六回向学法功德殊胜行--师父当中拜三拜

七维那呼礼谢法师三拜送法师回寮香盘经书盘先走后师?#29976;?#32773;?#26031;?/p>

八维那呼礼佛三拜等香经书盘回来?#26031;?#20154;回 ?#26149;?#21628;次第出堂

灵骨舍利入塔仪式

一打犍槌集僧但请?#27426;?#21313;人在塔前站班塔前设一供桌香花罗列供果齐全

维那呼大众一齐向上排班展具顶礼三拜起具分班

二: 唱大弥陀赞主法人拈香礼拜维?#21069;?#20113;是上某下某老和尚依法荼毗三载已过今乃藏骨入塔裂百年?#32416;?#20043;网入一路涅盘之门仰凭大众恭谨念诵?#25163;?#35273;灵

三诵经弥陀经一卷往生咒七遍三真?#24895;?#19977;遍

四主法人说法接称阿弥陀佛圣号请舍利入塔接举莲池赞愿生西方净土中……

五维那举上来念诵?#25163;?#24448;生唯愿上某下某老和尚常寂光中无见顶相常圆娑婆世界有漏尘躯永脱荼倾三奠香热一炉奉送云程和尚奠灵

六维那呼大众一齐向上排班展具顶礼老法师三拜起具问讯分班

三诸戒法仪轨

诵戒偈诵

菩萨戒

南无千花台?#19979;?#33293;那佛 三称

三聚净戒难得闻经于无量俱?#25112;٣?/p>

读诵受持亦如是如说修行者更?#36873;?/p>

?#30001;?#20256;华藏界内, 佛法扬万亿国中

功勋祈世界和平, 利益报檀那厚德

声闻戒

南无本师释迦牟尼佛 三称

别解脱戒难得闻, 经于无量俱?#25112;? 读诵受持亦如是, 如说修行者更难

?#30001;?#20256;三千界内, 佛法扬万亿国中

功勋祈世界和平, 利益报檀那厚德

虚云老和尚威仪偈

举佛?#32687;?#24930;水流, 诵经行道雁行游,

合掌当胸如捧水, 立身顶上似安油

瞻前顾后轻移步, 左?#19968;?#26059;半?#39740;?

威仪动静常如此, 不妄空门作比丘

学戒上?#25991;?#20552;诵

归敬如?#35789;?#25105;师, 归敬正法正教体,

现前僧众贤圣等, 直至菩提永归依

和合共住乐无边, 修学法喜满心间,

日日学习正法教, 时时行持不空谈.

说欲法

一与欲受欲除?#20439;?#24675;时云“与欲自恣”其他一切羯磨皆应云“与欲有罪待忏”.

注本为"与欲清净"愿老法师改之若无清净云清净有欺妄之过故. 自己有说欲缘不能参加羯磨应找一尼说欲二人?#28982;?#39030;礼小礼大对面长跪与欲云

大姊一?#21738;?#25105;某某比丘尼如法僧事与欲有罪待忏一说竟受欲人云善与欲答尔一拜起立问讯若有两种羯磨即须说两次如诵声闻戒则须两次一:忏罪羯磨二:?#21040;?#32687;磨

二若自恣时有说欲缘不能参加应找一尼説欲自恣一説受欲人云大姊一?#21738;?#25105;某某比丘尼如法僧事与欲自恣一説受欲人云善答尔

三僧中传欲?#21040;?#21450;一切羯磨的传欲文当僧中作法时羯磨者先作前方便当说到不来诸比丘尼说欲及清净维那答有此时传欲人即出位至中间展具顶礼三拜或一拜长跪合掌云

大姊僧听某某比丘尼我受彼欲有罪待忏彼等如法僧事与欲有罪待忏一说若受众多人欲“彼”后应加“等”字作羯磨者云善传欲人答尔起具问讯归位自恣时传欲文

大姊僧听某某比丘尼我受彼欲自恣彼如法僧事与欲自恣一说

受式叉摩那戒法仪规

一打犍椎集僧已不来者与欲

二维那呼大众一齐向上排班闻磬声至诚礼佛三拜问讯分班

三呼沙弥尼向上排班礼佛三拜

四迎请三师如前沙弥尼戒法大众序坐

五维那呼诸沙弥尼展具闻磬声至诚顶礼和尚三拜问讯 长跪 合掌

如是乞云大姊僧听我沙弥尼某?#31069;?#20170;从众僧乞二岁学戒和尚尼某?#31069;?#24895;众僧与我二岁学戒和尚尼某?#31069;?#24904;愍故三?#31561;?#21481;首

师云善回答尔

乞已维那呼:起立礼谢大众僧三拜起具 问讯末后先行至眼见耳不闻处

六大众僧作羯磨法称量作前方便答受二岁学戒羯磨

大姊僧听?#26494;?#24357;尼某甲今从众僧乞二岁学戒和尚尼某?#31069;羯?#26102;到僧忍听与沙弥尼某甲二岁学戒和尚尼某?#31069;?#30333;如是

大姊僧听?#26494;?#24357;尼某?#31069;?#20170;从众僧乞二岁学戒和尚尼某?#31069;?#20711;今与沙弥尼某甲二岁学戒和尚尼某?#31069;?#35841;诸大姊忍僧与沙弥尼某甲二岁学戒和尚尼某甲者默然谁不忍者说三说僧已忍与沙弥尼某甲二岁学戒和尚尼某?#31069;?#20711;忍默然故是事如是持

七次当唤沙弥尼来入众维那呼诸沙弥尼一齐入堂向上排班展具顶礼大众僧三拜问讯长跪合掌

八和尚尼为说六法名相某?#23447;?#21548;如?#27425;?#25152;著等正觉说六法不得犯

1:不得淫欲法若式叉摩那行淫欲法非式叉摩那非释种女若与染?#21738;由?#30456;触 缺戒应更与戒汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否

2:不得偷盗乃至草叶若式叉摩那取人五钱若过五钱 若自取 教人取若自斫 若教人?#21073;?#33509;埋坏色 非式叉摩那 非释种女若取减五钱缺戒 应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否

3:不得故断人命乃至蚁子若式叉摩那?#39318;?#25163;断人命求刀授与人教死赞死若?#19988;?#22702;胎厌祷咒术 自作教?#20439;?非式叉摩那 非释种女若断畜牲不能变化命者缺戒应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否

4:不得妄语乃至戏笑若式叉摩那不真实非己有自称言我得上人法得禅解脱 得三昧正受 得须陀洹果乃至阿罗汉果言天来 龙来 鬼来供养我非式叉摩那 非释种女若於众中?#39318;?#22916;语 缺戒 应更与戒汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否

5:不得非时食 若式叉摩那非时食缺戒 应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否

6:不得饮酒 若式叉摩那饮酒缺戒 应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否

具学三法分三

1学根本法即四重若?#31119;?#24212;灭摈

2学六法若缺应更与二年羯磨

3学行法学一切大尼戒行若违须忏

九维那呼诸式叉摩那等一齐起立闻磬声至诚礼谢大众师父三拜起具问讯分班

十大众起立维那举回向偈受戒功德殊胜行---和尚至中礼佛三拜

十一再呼诸式叉摩那一齐向上排班展具 闻磬声至诚礼谢和尚阿舍梨三拜起具问讯 分班

十二维那呼大众一齐向上排班礼佛三拜问讯送和尚阿舍梨回竂指羯摩教授阿舍梨送和尚时羯磨教受阿舍梨礼佛三拜

十三诸式叉摩那等一齐向上排班展具闻磬声至诚礼谢大众师三拜礼佛三拜起具 问讯 分班次第出堂

受沙弥戒仪规

一集僧於作法处不来者与欲受戒人著眼见耳不闻处已作“法同单白羯磨”令僧知其得法

作前方便问僧今和合何所作为答作“法同单白羯磨”

大姊僧听是某甲从此比丘尼某甲出家?#32687;?#26102;到僧忍听某甲从比丘尼某甲出家白如是

二唤戒子入堂维那师呼诸善?#20449;?#31561;一齐向上排班展具闻磬声至诚礼佛三拜起具问讯分班为首一人执香随二引礼迎请羯磨教授阿舍梨二师至法堂先礼佛三拜

三维那呼:诸善?#20449;?#31561;一齐向上排班展具闻磬声至诚顶礼羯磨教授阿舍梨起具 问讯 分班为首一人执香四人随二引礼及二舍梨往和尚处迎请

四和尚至门维那敲三大磬举香赞和尚拈香三拜毕升座二师顶礼和尚三拜亦升座

维那呼上香

五诸善?#20449;?#31561;一齐向上排班闻磬声至诚顶礼和尚三拜长跪合掌以下正式开始受戒详见沙弥尼正范

六请师维那呼闻磬声至诚礼佛三拜大众僧序坐诸沙弥尼顶礼大众僧三拜长跪合掌云

大姊一?#21738;?#25105;某甲等今请大姊为沙弥尼十戒和尚愿大姊为我作沙弥尼十戒和尚我依大姊故得受沙弥尼戒慈愍故三请三叩首

大姊一?#21738;?#25105;某甲等今请大姊为沙弥尼十戒阿舍梨愿大姊为我作沙弥尼十戒阿舍梨我依大姊故得受沙弥尼戒慈愍故如前

师云诸善?#20449;?#31561;汝等既已殷勤申请我今可尔为汝等作十戒和尚阿舍梨精进莫放逸

戒子答云依教奉?#23567;?/p>

七请圣引礼云汝等一齐起立闻磬声至诚顶礼三拜长跪合掌随师语

三师云香花迎香花请众接弟子某甲等一心奉请

1娑婆教主本师释迦牟尼佛西方接引阿弥陀佛当来?#24459;?#24357;勒尊佛尽虚空遍法界一切诸佛惟愿不违本誓慈光摄照证明受戒三请三叩首

2大小二乘毗尼律藏五篇三聚解脱?#38745;?#21313;二分经权实教典离欲真?#24120;?#29978;深法宝谨运一心归命顶礼如前

3观音势至文殊普贤清净海众诸大菩萨律藏会上优波离尊者西天东土历代祖师传南山中诸大律师中兴律祖慧云馨公大和尚某某堂上上某下某为和尚惟愿不违本誓慈光摄照证明受戒如前

4光明会上梵释四王天龙八部伽兰土地护戒神王金刚力士?#21335;?#28789;祇惟愿不违本誓 监坛受戒三请三问讯

八忏悔我弟子某?#31069;?#20174;於无始以至今生毁破三宝作一阐提谤大乘经断学般若 杀害?#25913;福?#20986;佛身血污僧伽兰破他梵行焚毁塔寺盗用僧物起诸邪见拔无因果狎近恶友违背良师自作教他见闻随喜如是等罪无?#35838;?#36793;故於今日生大?#29273;顺?#25259;露求哀忏悔惟愿三宝慈悲摄受放淨光明照触我身诸恶消灭三?#39033;?#38500;复本心源究?#39592;?#20928;

南无普贤王菩萨摩诃萨三称

往昔由无智慧力所造极恶五无间诵此普贤大愿王一念速疾皆消灭

九正受沙弥尼十戒三皈得体我某甲尽?#38382;?#24402;依佛尽?#38382;?#24402;依法尽?#38382;?#24402;依僧我今随佛出家某甲为和尚如来至真等正觉是我世尊慈愍故如是随师三?#31561;?#21481;首每一拜如法作观

十更加三结作法圆满我某甲归依佛竟归依法竟归依僧竟我今随佛出家已某甲为和尚如来至真等正觉是我世尊亦如是随师三?#31561;?#21481;首

十一宣戒相

1尽?#38382;?#19981;杀生是沙弥尼戒能持否答能持

2尽?#38382;?#19981;偷盗是沙弥尼戒能持否

3尽?#38382;?#19981;淫欲能持否

4尽?#38382;?#19981;妄语能持否

5尽?#38382;?#19981;饮酒能持否

6尽?#38382;?#19981;著香花蔓香油涂身能持否

7尽?#38382;?#19981;歌舞倡伎?#37322;?#35266;听能持否

8尽?#38382;?#19981;得高广大牀上坐能持否

9尽?#38382;?#19981;非时食能持否

10尽?#38382;?#19981;得捉生像金银钱宝能持否

此是沙弥尼十戒尽?#38382;?#19981;得犯能持否能持

注沙弥法云应知?#29273;?#21892;住奉事师法中不应懈怠放恣当自慎身口卑己敬人常乐持戒莫新人新事调戏不应自?#24033;?#21147;复莫轻躁应知羞耻不说无定乱言唯庠序合理

诵式叉摩那戒仪规

一到僧中告清净诸式叉尼一起礼佛三拜次礼大众师三拜长跪合掌每三人齐言阿舍棃耶僧我某甲式叉尼有罪待忏僧忆持三说比丘尼诵戒者言善小众答尔?#24403;ϣ?#31036;谢大众师三拜礼佛三拜退出

二诵戒的儀式同比丘尼的菩萨戒诵法

三维那唱?#37322;ݏ?#36215;念南无本师释迦牟尼佛---竟维那先念佛灭?#32676;?#26044;末法中应当---序戒本中有诵戒者或三人礼佛?#23547;祝?#26576;甲稽首和南敬白大众我等诵戒恐有错误愿同诵者慈悲指示

四?#21512;人?#27801;弥尼十戒次诵威仪门至此沙弥尼起座礼佛而去式叉尼接诵六法比丘尼的行法不诵

五回向诵戒功德殊胜行---

诵菩萨戒法仪规

一初八二十三挂牌告示上写“今日诵戒”.

二?#22909;?#27084;集僧已次第入堂查人到齐否. 维那呼大众师一齐向上排班展具礼佛三拜.

三作前方便诵戒师问僧集否? 维那答: 已集. 和合否? 和合末受具戒者出否? 已出不来诸比丘尼说欲及清净有或无说欲者. 如果维那答有持欲人到中央展具礼佛三拜长跪白云大姊僧听某甲比丘尼我授彼欲有罪待忏彼如法僧事与欲有罪待忏. 一?#24403;ϡ?#35829;戒师言善彼答尔一拜归位诵戒师即问: 僧今和合何所作为? 维那答: 忏罪羯磨

四忏悔僧中上座法师或和尚至中间向上问讯. 作白云大姊僧听此一切众僧犯罪?#32687;?#26102;到僧忍听此一切众僧忏悔白如是一说问讯归位大乘忏维那呼大众师一齐向上排班接举?#21644;?#26132;所造诸恶业---东西单皆一句一拜三遍毕接呼礼佛三拜然后大众转身对面立.

五维那敲三大磬举炉香赞此时诵戒师上香毕呼展具诵戒师答免展具又呼顶礼诵戒师三拜诵戒师答云不敢当礼佛一拜呼大众师一齐就座而坐诵戒师三礼佛已长跪白云某甲稽首和南敬白大众僧差诵戒恐有错误愿同诵者慈悲指?#23613;?#23601;地一拜起具问讯缓步升高座同时维那敲报钟三阵后唱?#30001;?#20552;?#30001;?#20256;华藏界内, 佛法扬尘刹国中, 功勋祈世界和平, 利益报檀那厚德唱毕举南无千花台?#19979;?#33293;那佛三称 唱接三聚净戒难得闻, 经于无量俱?#25112;? 读诵受持亦如是, 如说修行者更?#36873;?/p>

六正式诵戒诵戒师抚尺一下开始诵戒至终诵毕下座到中间展具礼佛三拜跪曰某甲敬谢大众僧差诵戒三业不勤戒文生涩坐久延时令众生恼望众慈悲布施?#26029;病?#30333;已就地一拜起具问讯归位维那呼大众师一齐起立悦众敲一引磬

七回向诵戒功德殊胜行----同时戒师礼佛三拜. 归位. 维那呼大众师一齐向上排班展具诵戒师云免展具礼谢诵戒师三拜诵戒师云不敢当礼佛一拜再呼礼佛三拜问讯次第出堂

诵声闻戒仪规

注诵戒日先须作?#20303;?#27599;月大月十五三十小月十五二十九

A作白法:

一: 於晨朝小食即早斋已结斋前维那师具足威仪打静三下由小到大已问讯归位

二上座出位至中间问讯合掌白云大姊僧听今?#33258;n习?#26376;或黑月下半月十五日(下半月若小?#30053;?#35328;十四日众僧和合, 於今日下午若干时在讲堂处?#21040;? 白僧令知白已问讯归位

B诵戒法:

一大众师父闻犍槌声齐集诵戒堂外维那师击三下引磬云降伏魔力怨除结尽无余露地击犍?#24120;?#20247;尼闻当集诸欲闻法人?#38378;?#29983;死海闻此妙响音尽当云集此维那呼大众师一齐对面问讯次第入堂分东西两序而入

二维那呼展具闻磬声至诚礼佛三拜问讯上座出位至中间作前方便法僧集否已集和合否和合未受具戒者出否已出不来诸比丘尼说欲及清净有 传欲人出位至中间展具顶礼三拜长跪合掌如?#21069;?#20113;: 大姊僧听某甲比丘尼我受彼欲, 有罪待忏彼如法僧事与欲有罪待忏诵戒师答善传欲人答尔 僧今和合何所作为? 忏罪羯磨 上座至中间问讯合掌 白云: 事先列好共犯之罪相告知大众僧然后作白云大姊僧听此一切众僧犯罪?#32687;?#26102;到僧忍听此一切众僧忏悔白如是白已归位

三维那去打静一下回位 传欲人出位至中间问讯白云大姊僧听僧差我比丘尼某?#31069;?#24448;比丘僧中求教授尼人而僧无教授尼人亦无善说法者虽然上座有敕语嘱尼众当勤精进如法行道谨慎莫放逸众答: 顶戴受持传教诫人问讯归位維那呼大众师一齐就座而坐

四安居仪轨

受筹仪规

a:四月十五日在观堂前悬挂一牌,上书“今日受筹明日安居”.

b:于大殿正中供娑婆教主本师释迦牟尼佛位下面朝上左隅供护法韦驮尊天位并须香花罗列灯烛辉煌.

c:殿中央左右半圆?#30031;?#20247;僧座上面左隅敷和尚座众僧是东西序对面站.

d:看人多少办筹几盘. 应置二大筹一佛前, 一韦驮前. 筹不得粗恶曲戾. 极短并五指极长长一拳. 粗不过小指细不?#37294;?#31672;.以香水洗过放净盘中鲜花覆上. 应设一筹盘一空盘人多可再增盘皆敷鲜花置水盆毛巾盘.

1:大众闻板声尽集大殿不来者与欲按夏腊排列.

2:维那呼大众师一起向上排班展具, 闻磬声至诚礼佛三拜问讯, 分班,迎请和尚(不起具). (迎请顺序: 香盘,经书盘,上下二引磬,二人执香四人捧花二幡上座四人六人或八人同往方丈竂迎请).

3:至和尚前上引磬呼迎请和尚. ?#32435;?#24231;站中间下引磬呼大众一齐向上排班上引磬呼展具下引磬呼顶礼和尚三拜上引磬呼起具下引磬呼问讯上引磬呼未后先行.

4:回?#35789;?#39034;序:四位上座,幡,花,香,引磬,经书盘,香盘和尚侍者.

三殿内仪式: 回到殿前放迎请物中间敲三大磬等花和香盘放好端香盘人正好归位二引磬滚完起香赞, 和尚拈香. 二执香对立门边等第三遍香云盖时上香二引磬刹板,执香者正好归到本位.

1:维那呼大众一齐礼佛三拜.拜时和尚云至诚作观礼拜求诸佛菩萨慈悲加被, 使我等九旬之中精进办道无诸魔障. 三拜. 第二三拜不复说.

2:维那呼起具,问讯大众师一齐向?#23649;?#29677;. 两位引磬引和尚到韦?#20113;?#33832;前, 上引磬举韦驮赞和尚拈香问讯已大众师一齐闻磬声至诚问讯韦?#20113;?#33832;. 和尚云:至诚问讯愿为?#31095;?#20351;我等内魔无娆外魔潜消. 一问讯起第二三问讯不须说.二引磬引和尚归位大众转身向上排班.

3:维那呼展具顶礼和尚三拜起具,问讯. 和尚云大众各序坐.(和尚先坐大众从容而坐)答:阿弥陀佛. 和尚开示后云:今差某甲比丘尼行筹某甲比丘尼收筹我今集僧后次第作法

四次第作法先作前方便作羯磨人问,维那答

1:僧集否? 已集和合否? 和合未受具戒者出否? 已出不来诸比丘尼说欲有否? 无说欲者僧今和合何所作为? 答: 受筹羯磨堪能作羯磨人起具出位至中央礼佛三拜归位作白: 大姊僧听今僧伽十六日欲作夏安居?#32687;?#20285;时至听者僧伽应许僧伽今日受筹明日安居白如是若自恣时应说大姊僧听今僧伽十五日欲作自恣?#32687;?#20285;时至听者僧伽应许僧伽今日受筹明日自恣白如是

2:僧集否已集.和合否和合.未受具戒者出否已出.不来诸比丘尼说欲有否有. 索欲人即应出位至中间长跪合掌云大姊僧听众多比丘尼我受彼欲彼如法僧事与欲受筹一说或言: 无说欲者僧今和合何所作为差行筹人羯磨和尚云作法者?#20303;?#32687;磨师合掌白云大姊僧听?#32687;?#26102;到僧忍听僧今差某甲比丘尼行舍罗白如是大姊僧听僧今差某甲比丘尼行舍罗谁诸大姊忍僧差某甲比丘尼行舍罗者默然谁不忍者说僧已忍差某甲比丘尼行舍罗竟僧忍默然故是事如是持

五次第行筹:

a:受差行筹者出位礼佛三拜再回原处白云大姊僧听?#32687;?#26102;到僧忍听我某甲比丘尼为僧行舍罗白如是.

b:白已同收筹者俱从座起出班, 向上顶礼一拜,问讯出殿外.行者取水盆收者取毛巾盘.行者端盆收者执盘并进至上座处执盆者跪执巾者站.洗手者说偈

?#26031;?#24503;水净诸尘盥掌去垢心无染执持净戒无缺?#31119;?#19968;切众生亦如是. 执盆者起执巾者跪应次第说不得同时说.

d:行完净水再次第行香汤. 作法和行净水同. 偈云:

香水熏沐澡诸?#31119;?#27861;身具足五分充般若圆照解脱满群生同会法界融.

e:大众洗手毕行收筹者至殿外大众僧能见闻处对跪洗手说偈同上因人多, 如果八人两对?#20154;?#20877;交叉说四人正式, 四人帮忙

f:行收筹者各取己筹盘二行者站东单二收者站西单对举后进大殿. 四人进后站定并定举对面齐举交叉向东单者往下走向西单者往上走面朝上向上齐举,走至供桌前后二人站定不动前二人对面站齐举盘. 行筹者将盘放收筹者盘上向上展具礼佛三拜问讯长跪从己盘中取一大筹, 用二食指顶住大筹两端高举齐眉高声报云岁?#25991;?#26576;年夏三月安居会上娑婆教主本师释迦牟尼佛受第一筹白已将筹放在佛前香炉上起立顶礼一拜起具站回原处接己盘后收者将空盘?#21028;?#32773;盘上收者如前仪收佛前之筹置己空盘上四人站定变成1?#20013;Σ?#40784;举盘行收

六二人至第一上座前二人至第二上座前向上座齐举盘行前收后二人对举行者将盘放在收者上行者向上座问讯展具一拜长跪如前拿筹上座说偈:

金刚无碍解脱筹难得?#24310;?#22914;今果我今顶戴?#26029;?#21463;一切众生亦如是上座接筹后行者随地一拜起具问讯接己盘收者亦向上座展具,一拜长跪上座前上座说偈

具足清净受此筹具足清净还此筹坚固喜舍无缺?#31119;?#19968;切众生亦如是收者将筹收回放己盘中如前仪二人站定对举向上座举转身向上, 等待着第二上座行筹的两人四人站定齐举盘如前仪交叉西单二人至东单第三上座处东单二人至西单第?#32435;?#24231;处第一?#21028;?#31609;仪式皆如此第一?#21028;?#27605;, 各直往第二排行在前收在后至后收行交叉换位置向众中人举盘如前仪直跪下一切如前仪比己腊长者跪腊小者唯问讯后弯腰与筹卽可如是次第行毕四人各至殿外众见闻处行收者对举盘对跪行者将盘放收者上自己取一筹说偈金刚无碍解脱筹难得?#24310;?#22914;今果,我今顶戴?#26029;?#21463;, 一切众生亦如是具足清净受此筹,具足清净还此筹,坚固喜舍无缺犯,一切众生亦如是后己将筹放入收者盘内收者如前受筹有小众者此时可入行者收者如前仪行水行筹

七众皆受筹毕为首二人取盘至韦驮前余二人数筹至韦驮前向韦驮举盘二人对举, 行者将盘放收者上向韦驮三问讯取一大筹大声报云岁?#25991;?#26576;年夏三月安居会上, 护法韦驮尊天受最后筹收者如前仪收筹毕对面举向韦驮举盘二人出至殿外

八数筹毕四人各放己盘于门外,齐入大殿二行二收两?#20449;?#21015;入殿站定收筹人报数:岁?#25991;?#26576;年夏三月安居会上,座中比丘尼多少人式叉尼多少人沙弥尼多少人报数后,四人同时至佛前齐问讯向外转身至殿?#20449;?#19968;?#20013;Σ?#20026;首行筹者云为僧行舍罗竟和尚云善.四人齐声答:尔一拜向外转身各回本位

九和尚云今日受筹明日安居同居大众各自收摄身心九旬之中---受筹已竟念偈回向维那举腔受筹功德殊胜行---

十:维那呼大众一齐向?#23649;?#29677;二引磬引和尚至韦驮前.和尚问讯维那呼大众一齐向上排班展具礼谢和尚三拜礼佛一拜送和尚回寮免送

維那呼礼佛三拜起具,大众一齐向?#23649;?#29677;闻磬声至诚问讯韦?#20113;?#33832;三维那呼大众一齐向上排班,展具礼佛三拜起具,问讯次第出堂

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