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佛陀

[佛教名詞] 發表時間:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

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佛陀佛教創始人)

  佛陀本指釋迦牟尼,后演為覺悟真理者之總稱。為佛教用語。梵名Buddha ,巴利名同。又作浮頭、沒馱、步他、馞陀、復豆、浮屠、浮圖。意為覺者、知者。佛陀本指釋迦牟尼,后演為覺悟真理者之總稱。華人民間也將佛稱為佛祖

含義

  (一)指釋迦牟尼。

  (二)覺知三世一切諸法者,即自覺、覺他、覺行圓滿者。示現于人類歷史上之佛陀,唯有釋迦牟尼。但依經典所載,則有十方(東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下)三世(過去、現在、未來)諸佛。如過去有燃燈佛等諸佛,未來則有彌勒佛等諸佛示現。十方,例如著名之東方阿閦佛、西方之阿彌陀佛等。又攝大乘論釋卷十五有諸佛同一法身,三世十方諸佛亦即一大法身佛之說。又以眾生皆具佛性之故,遂有‘心佛及眾生,是三無差別’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等說,進而有‘草木國土,悉皆成佛’之說。

十種德號

  佛陀是三界的導師,四生的慈父。圓滿成就的佛陀,具有無窮無盡的智慧和力量,達到至高無上、無與倫比的境界,所以諸“佛”都有十個稱號:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫(有時分別作無上士及調御丈夫)、天人師、佛、世尊。佛有五眼、六通、十力、十八不共法,佛身有三十二種大丈夫相、八十種隨形好等,大乘佛教稱佛還具有三身、四智、十種大樂、十八大空等。

佛陀紀念館

  佛陀紀念館位于高雄市大樹區,2003年舉行安基典禮,12月25日竣工。紀念館占地約100公頃,坐西朝東,前臨高屏溪,背靠山谷,是一個布局謹嚴、氣勢宏偉的建筑群。穿過禮敬大廳,正中是開闊的“成佛大道”,兩側相對而列各4座寶塔。大道末端,是可容納萬人的“菩提廣場”和主體建筑正館,正館后方則矗立著連基座108米、目前世界最高的銅鑄坐佛——“佛光大佛”。紀念館暨各展館將收藏、陳列包括佛牙舍利在內的眾多珍貴佛教文物,供人們參觀、禮佛,并開展佛教教育和文化交流活動。

  在開幕典禮上,佛光山開山宗長星云大師表示,佛陀紀念館是集合百萬信徒的力量共同建成的,不是哪個人的,屬于佛陀、十方大眾和歷史文化。星云大師在江蘇出生、出家,屢經戰亂,后輾轉到臺弘法并創立佛光山。這位高僧結合自己的經歷,剴切地說,和平是珍貴的,希望兩岸和平、世界和平。

  率團來臺祝賀的中國佛教協會副會長心澄法師在致辭中表示,兩岸佛教界都信奉釋迦牟尼佛,可謂法乳一脈;兩岸人民都是炎黃子孫,同根同源。歷史告訴我們,世界需要和平,兩岸需要和合。今天,兩岸佛教界通過佛教特有的法會形式來祈禱“世界和平、兩岸和合”,正是同宗、同祖、同源的一家人的同愿同行。兩岸佛子共同祈愿兩岸人民永遠幸福、和諧。

  心澄法師代表中國佛協向星云大師致贈了一尊金佛坐像。據悉,海峽兩岸關系協會會長陳云林也向佛光山發來賀詞。

  佛陀紀念館落成被視為佛教界盛事。臺灣當局領導人馬英九、來自海峽兩岸及五大洲的各界人士、數萬名信徒參加了當天的開幕典禮。佛光山方面預計,持續到明年元旦的開幕慶祝活動將吸引50萬的參觀人次。

釋迦牟尼

  佛陀,佛教的創始人,俗姓喬達摩,名悉達多。佛陀簡稱為佛,意思是“覺悟的人”。因此,佛陀變為對悉達多的尊稱。

  古印度的迦毗羅衛國,降生了一位王子,名叫悉達多,29歲出家修道,成了無上智慧的徹悟者,也成了無量功德的圓滿者,無上的究竟者,所以稱為“無上正等正覺”的佛陀。因為他是出生于釋迦族的一位圣人,故被尊稱為釋迦牟尼。釋迦牟尼含有更加深密的含義,淺顯的解釋梵語“釋迦牟尼”,華言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切眾生,“寂默”者,不著相。

  佛陀不是人格的神,更不是謂創造宇宙及主宰宇宙的上帝,或所謂的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所說的修行方法,修行六度萬行,便有成為佛陀的可能,到了佛陀的境界,雖然也能發揮出種種不可思議的神跡,但那不是佛陀重視的東西,最要緊的是佛陀的完美德行和從徹悟中發出的偉大智慧。佛陀以人間的肉身,示現完成無上的大覺佛果,正是以身示范,鼓勵有志學佛的人們,及時以此人間的肉身,追求無上的佛果。

  佛陀既然有肉身,所以他是社會上的歷史人物。唯其由于古代的印度,不重視歷史年代的記錄,故對釋迦佛陀,確切的生滅年月,不易追查。但在佛典的記載方面以及碑記方面,對于佛陀的年代,有著各種不同的傳說。根據近世學者的考證結果,已認定佛陀降生于公元前五百六十年頃,入滅于公元前四百八十年之世。

  佛陀的父親,名叫凈飯王,佛陀的母親是摩耶夫人,尊稱為摩訶摩耶(偉大的摩耶),然在佛陀生后,僅僅一周之后,便去世了。因此,佛陀是在其母親的胞妹,也是佛陀的姨母及父王的愛護之下,長大成人。不過,當他沒有出家之前,大家都稱他為悉達多太子。他那位姨母,是和摩耶夫人同時嫁給凈飯王的,叫做摩訶波阇波提(后出家號大愛道比丘尼)。佛陀出家之前,也和常人一樣,娶了他舅舅的女兒耶輸陀羅(名聞)為妃子,并且生了一位小王子,名叫羅睺羅。根據“根本說一切有部律破僧事”卷三的記載,出家之前的悉達多太子,有三位妃子,一為耶輸陀羅,二為喬比迦,三為鹿王。依照一般的傳說,佛子羅睺羅是由佛陀指腹懷孕的。

  雖然王族的生活優裕而舒適,但悉達多太子卻并不貪戀這些世間的情、欲和享受。太子曾由城之四門出游,見生、老、病、死等現象及以修道的行者,深感人生之苦痛與無常,遂萌出家修道之志。于二十九歲,太子夜出王宮,自脫衣冠為沙門。參訪世間諸修行人,然彼皆不達解脫之境,太子以勝慧示其不究竟處,后至苦行林,開始六年的苦行生活,當時凈飯王所派的阿若憍陳如等五人亦在此與太子一起修行。苦修期間,太子日食一麻一麥,雖至形體枯瘦,亦未取菩提,遂出苦行林。此時,共修的五位行者,誤以為太子退失道心,遂舍之而去。

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