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佛教中的【三昧】是什么意思?念佛三昧又是什么?

[佛教名詞] 發表時間:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

佛教中的【三昧】是什么意思?念佛三昧又是什么?

三昧佛教解釋)

  三昧,佛教用語,指禪定境界。系修行者之心定于一處而不散亂之狀態。三昧是梵語(samadhi)的音譯,也譯作“三摩地”、“三摩提”。意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。三昧,可意譯為定、等持、正受、調直定、正心行處、息慮凝心等。三昧即心定于一處,故稱定;遠離惛沈、掉舉而保持平等的心,故稱等持;正受所觀之法,故稱正受;調整散亂的心使正直,故稱調直定;正心之行動,使合于法的依處,故稱正心行處;息止緣慮,凝結心念,故言息慮凝心。

  此一將心集中于專一對象的精神作用,可分兩種:一是與生俱來的能力即“生得定”,另一種是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠積德,后者靠修行而得。心到達三昧的狀態時,起正智慧,進而與所觀境冥合,分明了知,而悟得真理,甚至于直接感見圣境,此稱三昧發得,或稱發定。可知,三昧是證悟(正見)的必須階段。

  然而對此三昧,各宗看法不一。俱舍宗以之為十大地法之一,唯識宗則列為五別境之一。而此二宗均以之為心所之一,認為心為此心所所攝持,故能住于一境,然而經部則認為心于一境相續而轉,名三摩地;《成實論》主張三昧與心無異,即二者皆不許另有心所存在。

念佛三昧是什么意思?

  念佛三昧,指以念佛為觀想內容之一種禪定。也就是用念佛的方法得到三昧的境界。亦即觀念佛德或稱念佛名之三昧。分為因行、果成二類。

  因行:

  因行念佛三昧,指一心觀佛之相好,或一心觀法身之實相,二者皆為觀想念佛,反之,一心稱念佛名,即為稱名念佛。

  果成:

  果成念佛三昧,指上記三種之因行所成,如心入禪定,或佛身現前。因行念佛三昧為‘修’,果成念佛三昧為‘發得’。觀無量壽佛經(大一二·三四三中):‘更觀無量壽佛身相光明,(中略)其光相好及與化佛不可具說。但當憶想,令心明見,見此事者,即見十方一切諸佛,以見諸佛,故名念佛三昧。’大智度論卷七亦載,念佛三昧能滅除種種煩惱及先世諸罪。

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