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【著相】怎么讀?著相是什么意思?

[佛教名詞] 發表時間:2014-12-26 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

【著相】怎么讀?著相是什么意思?佛教為什么說不要著相?

什么是著相?著相怎么讀?(佛教解釋)

  著相的讀音是「zhuo xiang」。著相也就是執著于外相、虛相或個體意識而偏離了本質,“相”指某一事物在我們腦中形成的認識,或稱概念。它可分為有形的(可見的)和無形的(也就是意識)。只要有一個念頭沒有辦法離開現象,便是著相。通常我們面對著六塵境界時,不知不覺間就會著相,看到喜歡的東西就希望得到,這一念生起后,貪、嗔、癡就通通出動了。如果我們擁有正念,看到喜歡的東西不是沒有分別,但心不會隨之而動,不會因此而起得失之心。

  凡所有相,皆是虛妄。佛曰:“我相即是非相,人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。”“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。”或如前人所云:“諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相,無法相,亦無非法相。”凡夫俗子:心念執著,意想住相。故向佛者當破執掃相。離相無念,不住于相。“無住無相信心清凈,則生實相。”何謂實相?實相者即是非相。“若見諸相非相,即見如來”是謂實相。無相不相。放眼無相,心見實相。

佛教為什么說不要著相?

  著相就是當真。誰當真誰痛苦。佛為了讓眾生離苦,所以告訴眾生不要著相。此為一。一切相都是緣起不實在的,想著也著不上,如水中月不可撈摸。佛可憐眾生做徒勞的傻事,所以勸眾生不要著相。此為二。意為不要迷于表象,要透過表象看到本質。最后也不要迷于本質否定表象,著了空相。

人為什么著相?

  日照禪師是南方人,經常周游名山大川。他很喜愛樹木花草,所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。

  一天,日照禪師在山中巡視,正坐在一塊大石頭上休息,身邊的兩個侍者卻為了一棵大樹起了爭執。

  甲侍者說:“這叫香樟,有三十年了吧!長得很快啊!”

  乙侍者說:“不是!這叫牛樟,頂多只有三十年左右。”

  甲侍者又說;“這個香味,一聞就知道是香樟。”

  乙侍者則說:“牛樟也有香味啊!”就這樣,兩個侍者你一言我一句,互不相讓,爭得面紅耳赤。

  爭論不下之時,甲侍者調過頭來,詢問日照禪師:“老師,這棵樹是您種的,您說,這棵樹是香樟吧!”

  日照禪師說:“我耳朵聾了,聽不到你講話。”

  乙侍者也問:“我們山上有許多牛樟,不都是您種的嗎?”

  日照禪師答:“我眼睛瞎了,等看得到的時候再告訴你吧!”

  侍者覺得自討沒趣,不解一向耳聰目明的老師,怎么會忽然說他耳聾眼瞎了呢?

  二人正面面相覷,日照禪師又喃喃地說了一句:“一切隨它去吧!”

  兩名侍者為了名稱的不同紛爭不已,到最后還要請老師來判決。本來,香樟也好,牛樟也好,樹都有個名字,但是一計較、一爭執,這棵本來很平靜的樹就不免暗暗叫苦 ——為了它,世間有了糾紛。

  其實,世間萬物本來都沒有糾紛,各有各的世界,但是由于人的固執,經過如此相爭,世界便不能再得到安寧。無聊的爭執只會擾亂世界,人要放棄固執,不如跟隨日照禪師的一句話:“一切隨它去吧!”

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