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弥光老和尚金身供奉在那里弥光法师的事迹

[肉身舍利] 发表时间2018-06-21 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

弥光老和尚金身供奉在那里弥光老和尚金刚不坏之身图

弥光老和尚金刚不坏之身图

弥光老和尚金身供奉在那里

弥光老和尚金身供奉在武汉石观音寺2011年10月16日晚上在武汉市黄陂区六指街石观音寺圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸发现老和尚遗体非常完好皮肤还有弹性当初装缸时候是光光的头长出很长的头发胡子指甲也长出很长尤其奇特的是装缸时候老和尚的双手是交叉的所结为弥陀定印变成了?#30340;?#21360;大幅度的不同请来开缸和处理遗体的九华山工人也大为赞叹说是这次老和尚的遗体?#20154;?#20204;之前处理的六尊肉身都要完好得多

弥光老和尚开缸纪录片

 

2008年5月23日至24日老和尚遍辞云?#23588;?#23665;大小执事僧自言即将圆寂以后不再共住要求坐缸不要火化并留遗嘱云“佛法难闻修行不易劝汝后人莫当儿戏”5月25日老人在吉祥狮子卧中趣入涅槃法体由诸弟子转至武汉黄陂石观音寺成功坐缸

入缸时老人结弥陀定印身体光鲜洁净肌肤如同婴孩神态安详呈入定状全无异味身溢余香干净洒脱现未曾有亲近诸人叹为希逢2011年10月16日历时三年半坐缸后老人慈颜再现圆满出缸跏趺庄严超于生前已经成就金刚不坏

弥光法师简介

弥光法师1912—2008著名佛学家是虚云老和尚的法子之一是我国成就金刚不坏之身的高僧之一于2008年5月25日圆寂于江西云居山真如禅寺世寿98僧腊62秋戒腊57夏弥光法师在民国三十四年于衡阳市南岳狮子岩寺礼上镜下明大师出家法名昌金字弥光1951年佛历2978年农历六月初八日在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和尚座下受沙弥戒农历六月十五日受比丘戒农历六月十九日受菩萨戒圆满受持三坛大戒获赐戒牒弥光法师曾为扬州高旻寺首坐云居山真如禅寺西堂

弥光法师的事迹

弥光法师1912—2008俗名王兴远衡阳人1912年农历十一月初五日出生于衡州府今衡阳市天?#26159;?#31168;伶俐父母极为怜爱举家以水?#23546;?#21334;陶瓷等生活器皿为生往返于湖南湖北之间

1921年10岁入私?#21360;?#33510;?#20102;?#24180;后辍学随父母至湖北公安县架渡船为生

1925年14岁离俗家至公安县新口镇某寺院出家被父母强行逐回剃度未成此后举家迁至湖北公安县弃水运而以种田为业

1931年20岁自购小船与父亲?#40644;?#20570;水上零售生意往来于衡阳及湖北汉口之间

1936年25岁于衡阳市南岳狮子岩皈依有道高僧镜明老和尚做在家居士平日以念佛为功课

1942年31岁在闸盒口镇开衡兴远锅瓷南货店

1944年33岁有家人因肺病亡故继而生母病危日夜持念大悲咒使一杯清水变为乳白色固体无法倒出虽然感应超常但终不抵人生无常老母依?#36824;?#21435;

1945年34岁父亲故去心痛欲绝无心打理世事亲自摇船将三人灵?#35328;?#22238;老家衡阳合葬在一个坟冢间发出离心依衡阳市南岳狮子岩寺镜明老和尚剃度为沙弥获赐法名昌金字弥光经恩师同意于三位亲人坟冢上搭起茅棚以沙弥身份开始了三年多时间的守孝善行

1946年35岁茹素念佛守孝期间寸步不离坟冢日夜以持诵佛号为功课念佛功夫已获相应深获法?#30149;?/p>

1949年38岁守孝期满弥光法师获镜明老和尚准许为寻找虚云老和尚而前往曹溪南华禅寺常住

1950年39岁弥光法师离南华往云门寺?#36153;?#34394;云老和尚适逢李任潮等乡绅信士共请虚云老和尚所兴建的云门禅寺大开法筵弥光法师从此开始了亲近虚云老和尚的修行历程夏季某日弥光法师梦见六祖慧能大师亲为披搭大红祖衣六祖无语师醒后理解为幻?#24120;?#20134;不以为然又一夜梦自己身背云门文偃禅师过河以双手?#36176;?#31062;师双脚惊察云门祖师右脚有残?#24120;?#21518;查典?#24405;?#36733;果然相符此后常身心宁定外缘不侵

弥光法师 在大丛林坚持苦行于大寮?#20301;?#22836;菜头或行堂长时间不上早殿功课生疏为众人议论某日在禅境中忽然福至心田身心洞彻捧起功课本翻阅二十分钟左右便向大众报喜云“?#23665;?#29983;定从定发慧佛语真实不虚”在大众面前持?#23567;?#26974;严神咒五会一字都无缺错

有一次以大病在床七日七夜心在定中病愈起身自觉刚过数秒钟而?#36873;?#27492;后书偈曰

六道轮回苦无边改头换面如风旋

背尘合觉寻归路学佛出尘了有?#20898;?/p>

百年光阴快如梭仰射虚空箭还堕

中途有舍不?#31471;ޣ?#22805;阳西坠悔后迟

?#20013;?#36947;

龙脱金锁凤出龙插翅飞腾太虚空

笼鸡有?#31243;?#38149;近野鹤无粮天地宽

?#20013;?#36947;

本来亿劫牟尼宝虚空黄金买不到

歇心去惑观自在行住坐卧随身跑

如上偈颂清晰地表达出弥光法师朴实真切的禅门受用

1951年40岁广东云门寺 因受人诬报而遭受?#20849;?#24453;风波刚平即有弟子祈求传戒虚云老和尚?#22235;?#23450;农历六月初八至六月十九传授三坛大戒受戒的仅有十二人男众十人女众两人其中一名陀光尼师是弥光禅师的俗妹戒期间优昙钵花再度开放盛开的有十?#27426;?#21322;其中?#27426;?#24320;一半即谢戒场圆满以后弥光法师于佛前?#30002;?#25163;无名指以身供佛

1952年41岁虚云老和尚进京弥光法师 留云门寺常年一件衲袄在苦行单上为众伏劳任劳?#21351;?#23569;言寡语不与人和定功犹进四季赤脚不知冬夏

1953年42岁是年七月 虚云老和尚上云居?#34903;?#24314;真如禅寺弥光法师于下半年赶到云居山进寺院时全寺才四名僧人弥光法师全力护持道场时为虚云老和尚座下中坚弟子不?#23578;?#23506;破冰下水肩担背?#31119;?#30342;在道中整日劳作如同转?#30149;?#25972;天担负塘泥天晚收坡总以为刚刚出门每问道友“?#36282;?#21018;出来就回去”道友皆云“担了一整天还以为刚出来弥光疯了”

1955年44岁弥光法师 因在云居?#34903;?#27700;田而风湿病日趋?#29616;أ?#21452;脚肌肉?#29616;?#33806;缩受虚云老和尚的指示以下山针灸治病的因缘到达扬州高旻寺住禅堂因得?#23478;?#31934;心治疗风湿病痊愈功夫大进?#20174;?#22240;“肃反”等运动牵连很多人被强令还俗老和尚也受到牵连从?#22235;?#38590;不断但从不退失道念此后又经受“破四旧”“大跃进”“文化大革命”种种磨?#36873;?/p>

1966年55岁被下放到农村 勒令还俗而坚持不?#24076;?#21313;三年放牛为业日出日没遥望大河对岸禅门祖庭苦心励志坚守宗门始终谨遵虚云老和尚教诲舍命护法决不脱下僧装即便在“文革”高压之下也丝毫不?#35828;?#24515;磨?#35328;?#22823;道念越坚他时常自豪地向弟子们说“文化大革命十年内?#36965;?#25105;放牛时经常有?#23546;?#25105;为什么不快点去死我想咱们才不死呢我还要等佛教?#25351;础?#25991;革期间我没有脱过一天僧衣”

1976年65岁为祈求唤醒佛教信仰?#27492;?弥光法师舍命三步一拜礼九华普陀并沿途燃香供佛

1978年67岁以中日建交因缘 鉴真大师像拟回国探亲弥光法师受命接待日本友好使团在一次列队迎宾时?#20113;?#21021;陪同各国客人刚一进寺弥光法师竟顶着天大的风险上前握住?#20113;?#21021;双手一边寒暄一边有意拉开僧袍露出内里俗人的工作装向众人显示当时宗教政策尚未?#25351;础?#20197;此因缘推动了1980年扬州大明寺宗教信仰自由政策的落实开文革以后佛教寺院宗教政策开放之先?#21360;?#27492;后为?#25351;?#25196;州高旻寺而亲上?#26412;?#22312;天安?#21028;?#34880;书请求?#25351;?#39640;旻寺道场最终圆满所?#31119;?#20351;扬州的大明寺高旻寺旌忠寺观音寺全部落实宗教政策为全国?#26376;?#23454;各大寺院宗教信仰自由政策打下了坚实的基础

1983年72岁宗教政策落实已成必然 弥光法师开始苦?#23567;?#33258;年中入关起前后累计二十余载常在关中以悟道了生死为毕生?#38750;?a href="/remen/biguan.html" class="keylink" target="_blank">闭关期间所有供养均委诸弟子印经刻碑使众生菩提缘凡有新侍者到来老和尚总反复嘱托“人生无常我圆寂后?#27426;?#35201;坐缸”

纵观弥光法师一生在丛林会下一直在饭头菜头园头火头等苦行单上从不私蓄金钱所有供养均用于刻佛印经从不?#20998;?#25191;事住持职位甚至八十高龄返云居山依然自种蔬菜刨土挖地不委他人

2008年97岁客居深圳期间因路滑跌断大腿骨只能卧?#30149;?月23日至24日弥光法师遍辞云?#23588;?#23665;大小执事僧自言即将圆寂以后不再共住要求坐缸不要火化并留遗嘱“以后在供奉我的地方要立这样的对联‘弥云普现大千世界光明济照万类有情’老朽世缘无多生涯已尽唯有一事?#19968;常?#20315;法难闻修行不易劝汝后人莫当儿戏吾一生护持佛法不惜生命为的后人有贤才出佛法才有希望”5月25日晚22时30分弥光法师将身体调整为?#20063;?#21513;祥狮子卧安详圆寂此后8小时至44小时之间头顶一直温暖

2008年5月27日午夜22时30分由于坐缸需要弥光法师遗体转离云居山至武汉石观音寺进行特殊安置5月29日晚22时30分弥光老和尚坐缸过程全部结束近144小时酷暑及颠簸的恶?#29369;?#20214;下弥光法师法体全无异样入缸状态好于生前神态安详呈入定状身体略有香气全无异味无任何遗漏干净洒?#36873;?#32769;人结弥陀定印身体光鲜洁净肌肤如同婴孩所有接触到的出家男众弟子都深感希有难逢得未曾有之后弥光法师法体在湖北省武汉市黄陂区六指镇石观音寺坐缸三年有余其比丘弟子为之守孝从始至终打理一切

2011年10月16日晚对于法体的检视获得了结论已获圆满成就举行开缸法会弥光法师法体在石观音寺启现时坐缸现场奇妙异香阵阵扑鼻弥光法师虽已圆寂三年多时间但法体异常完好肌肤弹性亦如生前当初装缸时的头发指甲现已长得更长且多呈金黄色?#27982;?#32993;须亦有生长并变黑尤为奇特的是入缸时双手交叉所结的弥陀定印如今变成了右?#25351;?#20110;右膝手指拄地的?#30340;?#21360;较装缸手印大为不同生前摔断的大腿骨也全无伤痕?#26376;?#36303;趺而坐法相庄严超于生前众弟子此时?#34903;?#24681;师生前伤病皆为调教弟子而作示现请来开缸和护理法体的九华山工人也感叹这是他们见到过的最为圆满的法体

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